四库全书基本概念系列文库：群经音辨.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 群群经经音音辨辨 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “群经音辨” 的解读，以供大家了解。 群群经经音音辨辨 ① 七卷。 北宋贾昌朝撰。 贾昌朝(998 －1065)字子明，真定获鹿(今河北获鹿县) 人。 天禧初，赐同进士出身，主晋陵簿。 庆历中，拜同中书门下平章事，累官至枢密使。 英宗时，加左仆射，封魏国公，卒谥文元。 《群经音辨》乃贾氏侍讲天章阁时所上。 搜辑群经一字异训或音从而异者，析为四门。 卷一至卷五辨字同音异者，仿张守节 《史记正义》发 字例，依 《说文解字》部目编次。 卷六辨字音清浊、辨彼此异音、辨字音疑混，皆即 《经典释文·序录》所举，分立名目。 卷七附辨字训得失一门，所辨论者仅九个字。 《四库全书总目提要》评论是书云：“书中沿袭旧文， 不免谬误者，如卷一言部：‘谦，慊也’下云：郑康成说 谦为慊。 慊，厌也。 厌谓闭藏貌。 据 《礼记》注曰：谦读为慊。 慊，厌也。 此解正文‘ 自谦’注。 又曰：厌读为黡。 黡，闭藏貌也。 此解正文‘厌然’，与上注厌足之‘厌’绝不相蒙。 昌朝混而一之，殊为失考。 ……是皆疏于考证之故。 然释文散见各经，颇难检核，昌朝会集其音义，丝牵 绳贯，同异粲然，俾学者易于寻省，不为无益。 小学家至今不废，亦有以也。 自序云：编成七卷，凡五门。 绍兴中王观国后序亦云凡五门六卷。 惟 《宋史·艺文志》作三卷。 此本为康熙中苏州张士俊从宋椠翻雕，实为七卷，则 《宋史》所载为字画之误明矣。” 《郑堂读书记补逸》云：“就群经中字同而音训俱异 者，各以类从，详为辨别，寻考甚易，有裨学者；虽 小有疏舛，不害其全书也。” 是书北宋刊于崇文院，南渡后刊于临安府学，又刊于 汀州。 清康熙甲午(17 14年)张半桥(士俊)据汀州本刊刻，是为 《泽存堂丛刻》本。 前有文元自序及宝元二年(1039年)刊书时牒，列名五 行。 末有康定二年(104 1年)雕造时题识，列名四行。 又有绍兴十二年(1142年)王观国后序及题识，列名十六 行。 又有粤雅堂本、 《畿辅丛书》本、长沙余肇钧编刻 《明辨斋丛书》本、长洲蒋氏铁华馆仿宋本等。 ②二卷。 清林庆炳(详见 《周易述闻》)撰。 作者认为，南北 字音不同，当以北音为正。 闽地方音居多，读书与正音相去甚远，因此需要正 音。 遂依十三经逐字推求。 有字异音同者，以经书之字为首，然将同音字排列其 下，便于认读。 后附有“字音辨讹”、“续录字音辨讹”、“寻常音 误”、“续录寻常音误”、“千字文正音”、“切字捷 法”等，对初学者读书辨音，提供了方便。 由于作者疏于音韵之学，又受闽方音影响深，加止辨 音时虽曰以北音为正，但北音依什么为标准他也不甚 了然，且北音本身也有不统一不科学之处，所以，所 列同音之字错误不少。 如“深、伸、绅、琛”条注：“音申。” 据 《广韵》，“琛”是彻母，余为书母；“琛、深”在侵 韵，而“ 申、绅、伸、身”均在真韵。 显然不是同音字。 即使按清代北方音，“琛”与余字也不同声母。 再如，将“辱、预”、“雍、翁”、“翔、墙”、“ 肉、 又”、“汇、类”、“刃、印”、“厩、记”列为同音字， 注“胜、盛”为“身”的去声，“惩、郢”为“衬”的下平，显 然是以闽音来确定的。 不过，通过这些材料，尚可窥见清代闽地语音的一些 痕迹。 《群经音辨》有光绪十八年小石渠阁刊本。