四库全书基本概念系列文库：四书私解.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 四四书书私私解解 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “ 四书私解” 的解读，以供大家了解。 四四书书私私解解 一卷。 清廖燕(1644 －1705)撰。 廖燕字柴舟，广东曲江人。 清初民间学者，着有 《二十七松堂文集》十六卷。 是书不依传注，自出新解。 如“先行其言”章，注云：“行之于未言之先，言之于既 行之后，则而后从之” 。 原注将“从”字解作“言”字，或在“从”字下添“而言”二 字，解作“而后从而言之” 。 廖燕则认为“从”字当作“遵从、服从”看，谓能先行其 言，而后天下遵服他为君子，与“天下归仁”意相同。 “君子无所争”章，诸说均讲作“无争不争” 。 廖燕则谓如此则“所”字无着落，况且末句明说其“争也 君子”，则病不在“争”，而在“所”字。 所即私心，也是小人偷心躲罪之尽头处，故君子无 之。 “观过斯知仁矣”句，廖燕谓 《鲁论》仁与人多通用， 此章仁字也如此，“观过之有心无心，斯知其为君子小 人。 “达巷党人”章，谓党人开口便称“大哉孔子”，与孔子 称“大哉尧之为君”无异，下句“博学而无所成名”七 字，正是极赞其大处。 不依注云“盖美其学之博，而惜其不能成一艺之名” 。 廖燕诸解均有妙义，但有时也有过于纤新者，有见于 先儒之说，不知而袭用的；也有极简陋的。 该书载于 《二十七松堂文集》中，为乾隆间刊本。