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四库全书基本概念系列文库——
说说文文新新附附考考
华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一!
四库全书,在中华文化中占有 要地位。
本文提供对四库全书基本概念
“说文新附考”
的解读,以供大家了解。
说说文文新新附附考考
共七卷( 《说文新附考》六卷, 《续考》一卷) 。
清钮树玉撰。
参见 《段氏说文注订》。
是书系为考辨“大徐本”新附、新补字而作。
钮氏认为附者不当附,补者不当补。
钱大昕叙曰:“ 《说文》所以仅存者,实赖徐氏昆弟刊
校之力,而大徐书流布尤广。
其尊信许氏,驳正流俗沿习不知所从之字,至今缪篆
家犹本为科律。
唯新附四百余文,大半委巷浅俗,虽亦形声相从,实
乖 《苍》、 《雅》之正。
……钮子匪石,笃志好古,精研文字声音训诂,本本
元元,独有心得,谓 《说文》县诸日月而不刊者也,
而后人以新附淆之,于是博稽载籍,咨访时彦……一
一疏通证明之,而其字之不必附不当附,了然如视诸
掌,岂非羽翼六书而为骑省(指徐铉)之诤友乎!”钮氏
谓“琡”即“”,“緅”即“纔”,“塾”即“”,本后代增
加;“刹”即“”,“抛”即“抱”,乃传写讹
混;“打”即“朾”,“办”即“辨”,“勘”即“戡”,乃吏牍妄
造。
其论颇多牵强之处,王筠尝为之校正。
《续考》专论新补字,谓大徐所补十九文在 《说文》
中皆有一字当之,如“诏”通作“召”,“志”即“识”的古
文,“峰”疑“封”之俗字等,皆不当补。
是书有嘉庆六年(180 1)其匪石居刊本,同治五年(1866)
碧螺山馆补刊本,同治十三年(1874)湖北崇文书局 刊
本。
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