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四库全书基本概念系列文库—— 夏夏小小正正分分笺笺 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “夏小正分笺” 的解读，以供大家了解。 夏夏小小正正分分笺笺 四卷。 清黄模(生卒年不详)撰。 黄模字相圃，钱塘(今浙江杭州)人。 是书前后无序跋。 其征引成说凡四十余家，多不见于它书，或所引之书 今日不传，或其仅据原稿，或与人同时切磋，皆未可 知。 如“初岁祭耒”下引洪震煊说，与 《夏小正疏义》 同，“ 陨麋角”下所引则不尽相同。 而洪书于“元驹贲”下引黄说，略与本书同，“取荼”下 所引则不尽相同，盖各有所定。 兹举数例以见是书之一斑。 书中谓记星春夏则由晨及夕，秋冬则由夕及晨，能举 经文之要；谓何以谓之为居二句及未秀则不为苇二句 似 《谷梁传》；又谓直指经文则用“其曰”，兼存异文 则用“或曰”，皆谷梁文法，是能得传文之所师法；以 初岁为立春日，俊风为协风，助厥母粥为戒牧人倍刍 勤饲，俾足食以乳其子，抵蚳为缇缟介虫，纵火为行 火之讹，黑鸟浴为状其飞等等，均足以备一说。 惟缇缟无专字，故 《尔雅》又作媞薃，而以为女科要 药，故名缇，则失之穿凿；又拂，桐芭拂字，本就桐 芭言，乃谓拂而过之者鸠。 则又近于叟辞；又啬人不从传，“于时月也，万物不 通”，此申广大从之义，而以为经文，于音乌，皆迂曲 不可信。 其它兹不备举。 总之，是书虽不如程鸿诏 《集说》之纯，然其称述繁 富，词意简赅，也是值得钻研的一本书。 是本十月有“箸冰”二字，云“石刻残本有此文”，未详 是何石刻，今列之以俟考。 是书有 《斋丛书》本，南菁书院本， 《皇清经解续 编》本。