四库全书基本概念系列文库：小辨斋说义.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 小小辨辨斋斋说说义义 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “小辨斋说义” 的解读，以供大家了解。 小小辨辨斋斋说说义义 一卷。 明顾允成(1554—— 1607)撰。 允成字季时，别号泾凡，江苏无锡人。 万历十一年进士，历官南康府、保定府府学教授，国 子监博士，礼部主事，罢官后与其兄顾宪成讲学东林 书院。 平生深恶乡愿道学，认为这种人占尽世间便宜，害人 不浅；对风靡当时不切实际的讲学之风，予以尖锐抨 击，提倡扎扎实实做学问。 着有 《小辨斋偶存》、 《小辨斋说义》。 《小辨斋说义》一书共计说 《易》一篇，说 《论语》 四篇，大都是借经义针贬时事，激励同仁，感情真 挚，言辞激烈。 如解说 《易》，作者认为， 《否》卦初六爻，尚是君 子的世界，所以可说是吉；六二爻是君子小人相持的 世界，所以可说是吉否参半；六三爻则纯粹是小人的 世界，所以是羞，小人不得志，于小人于君子都是好 事；小人得志，是君子的不幸，也是小人的耻辱。 又说，从小人看君子，见他贫贱也不辞，夷狄也不 辞，患难也不辞，在下位也不辞，却似做个难题目； 自家只图富贵，只图身居上位，似做个容易题目。 不知道事情的难易不在于外部条件，而只在人的内 心，以我处富贵贫贱夷狄患难，则易；要富贵贫贱夷 狄患难来处我，则难。 君子居易以俟命，好比是难题目，容易做。 这就是认得自己与不认得自己的区别。 这些议论都是针对世事，有感而发。 解说 《论语·管仲成仁》的要义时，作者说，子贡以管 仲为“非仁”，孔子也以管仲为“非仁”，虽然辅佐齐桓 公，一匡天下，世人尽知，但是毕竟当初欠了一死， 还比不上召忽自刎而死，不失却本色，留下三纲五常 与当时后世作模样。 作者认为，“ 自经于沟渎而莫之知也”一句，形容志士 仁人杀身成仁心事如画。 作者进一步解释说，当下存心，当机立断，才是真正 的死节者；如果事先让人知道，死节一定不成。 这层意义的确是这一问题的妙解，即使孔子当初立言 未存此心，也不可不作如此看，这样才正可看出古圣 先贤的言语，于世道人心的确是大有裨益。 顾允成曾说“六经义理亲切，句句是开发我道心，句句 是唤醒我人心。 处学问不从此入，断非真学问；经济不从此出，断非 真经济”，此书阐述经学义理，是此言之实证。 有明万历刊本。