四库全书基本概念系列文库：易学象数论.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 易易学学象象数数论论 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “易学象数论” 的解读，以供大家了解。 易易学学象象数数论论 六卷。 清黄宗羲(16 10 －1695)撰。 宗羲字太冲，号黎洲，浙江余姚人。 明御史黄尊素之子。 康熙初年，荐修 《明史》，以年老多病辞。 此书自序云： 《易》广大无所不备，从九流百家借鉴 精义以推行其说，而 《易》之本义反而晦暗不明，世 儒过于把象数视为绝学，故反为其所蒙蔽。 今对其一一疏通，知其于 《易》之根本毫无牵涉，而 后反求程传，亦能廓清之一端。 又说王辅嗣注简明得当，而且没有浮泛之义，对朱子 添入康节先天之学成为一大障碍不满。 《周易》传至京房、焦延寿而流为方术，到陈抟又误 入歧途流入道家，学者丧失了 《周易》的初旨，越推 衍越增加交错混杂之说。 黄宗羲不满其末派之支离，首先纠正其本原之依托。 前三卷论河图洛书先天、方位、纳甲纳音、月建、卦 气、卦变、互卦、筮法、占法，又附加所着的原象， 为内篇，均为象。 后三卷论太玄、乾凿度、元包、潜虚、洞极、洪范 数、皇极数、以及大壬、太乙、遁甲，为外篇，均为 数。 大旨谈圣人用象示人，有八卦之象，六爻之象，象形 之象，爻位之象，反对之象，方位之象，互体之象， 十象具备而诸象穷尽。 后儒所造伪象，乃是纳甲、动爻、卦变、先天，四者 错杂而使七者晦暗。 因此此书崇七象而排斥四象，并且七者之中又必须求 其合于古，以辨析象学之讹。 又如遁甲、太乙、六壬三书，世人谓之三式。 均主九宫，以参详人事。 此书以郑康成的太乙行九宫法证太乙，以 《吴越春 秋》的占法、 《国语》泠州鸠之对证六壬，而说后世 均失其传，以考订数学的失误。 其持论皆有所依据。 因黄宗羲究以象数，所以能够一一洞晓其始末，因而 尽得其瑕疵。 不是那些据理空谈，不中窥要者所能比。 惟本宋代薛季宣之说，以河图为后世图经、洛书为后 世地志，因而把河图命为当今的黄册，则未免偏执太 过。 然而其宏纲巨目，辨论精当详细，与胡谓 《易图明 辨》，均可说是有功于易道者。 收入 《四库全书》，路氏有抄本、有汪瑞龄刊本，西 麓堂刊本、广雅局刊本。