四库全书基本概念系列文库：仪礼恒解.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 仪仪礼礼恒恒解解 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “仪礼恒解” 的解读，以供大家了解。 仪仪礼礼恒恒解解 四卷。 清刘沅撰。 沅着书有 《周易恒解》、 《诗经恒解》、 《书经恒 解》、 《周官恒解》、 《礼记恒解》、 《春秋恒 解》、 《四书恒解》诸书，已着录。 沅自序大义是：戴记之书，其言往往不符合周制，读 者不知道其为孔孟之徒，杂记遗言，而反以为汉儒所 迭累积，疑窦丛生，惟 《仪礼》则被尊奉为楷模， 委曲传会，然而，历代递降，凡宫室衣服饮食及诸事 为，都和过去不一样。 有如画饼，于民生无益。 何况篇中所载，多半不合情理，其显然为后儒所编 辑。 而有人信以为圣人之言，无怪乎昌黎以为难读。 因而对其加以注释、辨正，不要使同仁执此以误将来 僭妄之罪，良知不免。 然而，方今圣人在上，信古而不拘泥于古，大一统之 规模，炳然可识。 接下来是 《凡例》。 按：是书本旨， 点在于贯通本经之大意，可取者行 之，不可取者置之，考礼者将以见诸施行，并非徒然 纸上空言，五帝殊时，不相沿乐，三王异时，不相袭 礼。 根据时势，依据人情，不违背中正，然后可以成己成 人，把它推广到天下。 但刘氏所主张，只可认为是一家之言，如果以例诂经 正道，则显然不合。 是书解释简明，非常便于初学，诚然不必付之柞芟。 春秋时期世族强盛，因而有为士及大夫未冠者，遗憾 的是此书没有对其加以阐发。 此书有光绪刊本和民国十五年(1926)夏致福楼 刊本。