语文高中 古体诗的起承转合.ppt

五七古的起承转合 首先要强调的是，古风并不都符合起承转合的规律，特别是唐以前的古风，多数不合起承转合的章法。如刘邦《大风歌》“大风起兮云风扬，威加海内兮返故乡，安得猛士兮守四方”，以兴起，承的不明显，更没有转合。 怎么判断古风的起承转合有没有呢？一般来说，第一，从时间上看，中唐及以后的诗文，基本都遵守着起承转合的规律；唐以前的，不一定遵守。第二，从古风的体裁来看，民歌或仿民歌的作品，大都不遵守起承转合，如诗经、楚辞、汉代古诗19首、齐梁体；三言四言古风也不符合起承转合；而五言和七言古风、歌行体就常用起承转合。 古绝以“句”、其它古体诗多是以“偶句”为起承转合的常式单位。所谓古绝，是指除了平仄、押韵之外，与近体诗写法差不多的诗歌，因为前面已经详细地讲过近体诗的起承转合，古绝的起承转合与近体诗一样。 从写作内容看，这是一首叙事诗。起句“峥嵘赤云西，日脚下平地”，看似是以景起兴，其实是“归客”从千里之外历经生死艰难跋涉回家的归程。 承句是“柴门鸟雀噪，归客千里至。妻孥怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂”，写归家后全家人的悲喜交加和对乱世生死的感叹。 转句是“邻人满墙头，感叹亦歔欷”，由点转面，由自家转向别家，写得悲壮，乱世不归客何止一家两家，是千家万户。 用“夜阑更秉烛，相对如梦寐”作为合句，具有穿透人心横亘时空的震撼力：从现实与梦境看，归家后仍然怕是梦中，所以再次“秉烛”来判断是不是“梦”，合了“归客”的生死路，也合了“妻孥”长年累月的担惊受怕；从点与面关系看，既合了自家的悲切，也合了“邻人”家中之梦；从时空来看，既合了眼前的“生还偶然遂”，也写出了千万个远在边关的横死在外的“邻人”，还合了“怪我在”（因多年不归，都绝望了，以为死了，写时间之久）。 歌行体 的起承转合 从整篇看其起承转合：“起”为第一节，以“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”扣题； “承”为第二节，写弹奏琵琶的高超技艺，是对“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”的丰富和具体化； “一转”为第三节琵琶女自述身世的离合， “再转”为第四节，作者自述自己身世的官场兴衰，将自己的沧桑与琵琶女的离合相融为人世间的悲欢叹息； “合”是最后一节，将二人身世之悲的“同是天涯沦落”合为一体，且将琵琶演奏与人世愁苦合为一体，“凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”，将琵琶之旋律与人世怀感融合为一体。 羌村三首（其一） 杜甫 峥嵘赤云西，日脚下平地。 柴门鸟雀噪，归客千里至。 妻孥怪我在，惊定还拭泪。 世乱遭飘荡，生还偶然遂。 邻人满墙头，感叹亦歔欷。 夜阑更秉烛，相对如梦寐。 古体诗的起承转合 那么古体诗与近体诗有什么区别呢？ 在句法上，古体诗每句的字数不一，每首诗的句数也可以不一样。而近体诗只有五言和七言两种：绝句为四句，律诗为八句，超过八句的为排律或称为长律。 在用韵上；古体诗每首可用一个韵，也可以用二个或二个以上的韵，也就是说可以在一首中换韵。而近体诗每首只可以用一个韵，再长的排律也不可以换韵。古体诗可以在偶数句押韵，也可以在奇数句偶数句都押韵。近体诗只在偶数句上押韵（除第一句可押可不押。） 古体诗可用平声韵也可用仄声韵。而近体诗只可用平声韵。 在平仄方面，古体诗不讲究。而近体诗是十分讲究的。在律诗中，第一、二句为首联、三、四句为颔联，五、六句为颈联，七、八句是尾联。颔联和颈联必须句式一样，词性相对，平仄相反。十分工整。 床前明月光 李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 五七古的起承转合 首先要强调的是，古风并不都符合起承转合的规律，特别是唐以前的古风，多数不合起承转合的章法。如刘邦《大风歌》“大风起兮云风扬，威加海内兮返故乡，安得猛士兮守四方”，以兴起，承的不明显，更没有转合。 怎么判断古风的起承转合有没有呢？一般来说，第一，从时间上看，中唐及以后的诗文，基本都遵守着起承转合的规律；唐以前的，不一定遵守。第二，从古风的体裁来看，民歌或仿民歌的作品，大都不遵守起承转合，如诗经、楚辞、汉代古诗19首、齐梁体；三言四言古风也不符合起承转合；而五言和七言古风、歌行体就常用起承转合。 古绝以“句”、其它古体诗多是以“偶句”为起承转合的常式单位。所谓古绝，是指除了平仄、押韵之外，与近体诗写法差不多的诗歌，因为前面已经详细地讲过近体诗的起承转合，古绝的起承转合与近体诗一样。 从写作内容看，这是一首叙事诗。起句“峥嵘赤云西，日脚下平地”，看似是以景起兴，其实是“归客”从千里之外历经生死艰难跋涉回家的归程。 承句是“柴门鸟雀噪，归客千里至。妻孥怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂”，写归家后全家人的悲喜交加和对乱世生死的感叹。 转句是“邻人满墙头，感叹亦歔欷”，由点转面，由自家转向别家，写得悲壮，乱世不归客何止