厚德方能载物.docVIP

厚德，方能载物 ——读《双体之道》有感 《易经》曰：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”可见自强不息对成功固然重要，但德却是砥柱中流、是人之基础、是成大事之本。 “专于心、敏于行、立于信、成于德 ”，这是我们集团公司的企业精神，也是我们集团公司文化理念中的一部分。四者之中，我觉得“成于德”较其他三者，为更重，只因它是三者的基础。 先做人，后做事，厚德方可载物。社会在思维、认识、物质、阶层等诸多方面都是多元结构的，一个多元的社会，反映在认识和思想领域就是主要主流和支流的对立与统一。但是由于每个人在认识能力上存在差别，社会在由文化的一元性向多元性转变的过程中，许多人在思想领域会产生混乱和冲突。在此以德为先的文化，对和谐社会尤为重要。 德是我们做人的基本，有德方能立信于他人。品德的好坏，关乎个人修养的深浅、关乎职业道德的高低。“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是德的具体化，也是我们的大成至圣先师孔子他老人家的德育内容的全部精髓——对父母能养而听话、对兄弟友爱、对君王与国家忠诚、对朋友说了要算话、对别人要讲礼节、对朋友要讲义气、要清廉不贪财、做了错事要知耻。这是古人“养生”之道、做人之本、立事之基，也是他们那一时代赋予德的含义。而德演变至今，除了其本意，更赋予了它更多的内涵——个人品德、职业道德、社会公德，更赋予知识渊博之意。德被广泛化了，它不仅是一种道德的化身，也是一种文化的力量。 古人云“小成于智，大成于德”、“以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦诚服也。”纵览古今中外，更是得道者得“天下”，失道者失“天下”。以德服人被战乱时期孟子推崇为赢天下的方式。据说孔子有弟子三千，其中贤者七十二，这些弟子之所以服于孔子，心甘情愿地追随孔子，绝非强迫的结果，而是孔子自身的智慧和人格魅力感召的结果，是心悦诚服的表现，这充分显示了道德人格的巨大感召力，这种感召力可以进一步化为强大的凝聚力和向心力。而今更多企业也推崇“德才兼备，以德为先，人尽其才”的人才观，将德视为企业择人的标准之一，同时作为一种管理的模式。 厚积，方可薄发；厚德，方能载物。德与船帆相似。不坚，不可渡河；不固，不可航海；厚实，方可载物；坚固，方可远航。 物资与设备管理部 黄文镜