经济学哲学手稿.pptxVIP

;社会历史前提 ;异化概念的历史演变 ;手稿写作的动因和背景;在写作《1843年手稿》的过程中，马克思的意愿逐渐坚定，打算认真研究“市民社会”，即人与人之间的经济关系的领域。现在，在恩格斯的《政治经济学批判大纲》发表以后，他特别明显地感觉到，正是政治经济学领域隐藏着人和人的关系的根本问题，从他所制定的唯物主义立场和无产阶级政治立场出发，对这些问题作系统的研究是大有作为的。因此，他潜心研究政治经济学，这种研究及由此而起的主要结果就是 《1844年经济学哲学手稿》;《手稿》由3个未完成的手稿和序言组成;经济历史观（第5-193自然段，第339-385自然段）;马克思异化劳动概念的提出 ;《1844年经济学哲学手稿》（第一手稿）;资本主义社会三种主要的分配形式;马克思研究的异化;异化劳动的四个规定;工人同自己劳动产品相异化;工人同自己本质相异化;工人同类本质相异化 ;异化劳动把这种关系颠倒过来,使人的这种生命的表现畸形变为仅仅维持自己生存的手段。 ;人与人相异化;当工人与自己的产品、活动相对立的时候,这些东西必然属于一个他人(这当然是资本家),这就必然表现为人与他人的对立和异化。 “人对自身的任何关系，只有通过人对其他人的关系才得到实现和表现。 ” “通过异化劳动,人不仅生产出他同作为异化的、敌对的力量的生产对象和生产行为的关系,而且生产出其他人对他的生产和他的产品的关系,以及他对这些他人的关系。正像他自己的生产变成自己的非现实化,变成对自己的惩罚一样,正像他丧失掉自己的产品并使它变成不属于他的产品一样,他也生产出不生产的人对生产和产品的支配。” ;在马克思的眼里,这并不生产的人即资本家恰恰不是“人”(主体),而是物———资本的人格化,资本家也异化了。因此,马克思才说,在异化劳动中,一个人同其他人相异化,以及他们中的每一个都同人的本质相异化。 总之,人类主体通过劳动创造了一个新的现实物质世界,他也在这个世界中丧失了自己本来就应该具有的一切,人类主体应该具有的权利颠倒地表现为资本(物)的一种支配权利,人失去了自己却让自己的创造物——资本获得???生命,这就是人的劳动本质的异化。 ;异化劳动和私有制的关系;异化的根源在于;异化劳动理论的意义;在考察这些范畴的形成以前，我们还打算解决两个任务：;一点启示;实践观（第244-329自然段） ;马克思在《手稿》 肯定人不仅是“自然存在物”，更重要的是“对象性的存在物”，“社会是人同自然界的完成了的本质的统一，是自然界的真正复活，是人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人道主义” 马克思看到了人的存在及其实践活动的现实环节，“在现实中，私法、道德、家庭、市民社会、国家等等依然存在着，它们只是变成环节，变成人的存在和存在方式” 人直接地是自然存在物，一方面具有自然力、生命力，另一方面，他必须把“天赋”、“才能”等自然力、生命力，即本质力量对象化，化为在他之外的对象，来表现和确证自己是现实的人，真正的人。实践活动成为人自我确定、自我完善、自我否定的对象性活动。 ;