教育学2012考研笔记外国教育史.docxVIP

第四章 外国古代教育 一、古代文明古国的教育 （一）巴比伦的教育 苏美尔文化教育是巴比伦文化教育的前身。大约在公元前 3500 年，苏美尔人就从原始社会 向奴隶社会过渡， 在两河流域南部建立了一些奴隶制城邦。 据考古家断定， 这一时期， 苏美 尔人已经发明了 “泥板书”（tablet writing ）和文字， 以后又演变为楔形文字。 在巴比伦时期， 天文学、 数学、 医学和建筑学得到了进一步的发展。 苏美尔时期已经出现了学校。 最早的学 校与寺庙有关。 当时学校用的教材是泥板书， 泥板则成为学校的主要学习工具， 所以学校被 称为“泥板书舍” 。早期苏美尔学校重视语言和书写能力的教学，教学管理十分严格。在巴 比伦时期，寺庙学校已有两级。一级是初等教育，主要教授读写；另一级是高等教育，出学 习读写外，还要学习文法、苏美尔文学、祈祷文等。教学方法比较重视师徒传授式。公元三 世纪以后， 作为古代文明的中心， 逐渐衰败。 通常， 苏美尔和巴比伦的文化教育被看作是人 类正式教育的起点。 （二）古代埃及的教育 古代埃及教育比较发达， 与其他国家相比， 其教育制度较为完善，学校种类更多一些， 包括 以下：宫廷学校（ court school），所谓宫廷学校是指国王法老在宫廷中设立的 学校，以教育 皇子皇孙和朝臣的子弟为宗旨，学生学习完毕，接受适当的业务锻炼后，分别被委任官职； 僧侣学校或寺庙学校（ temple school），是一种附设在寺庙中的学校，着重科学技术教育， 也为学术中心；职官学校或书吏学校（ department school），是训练一般能从事某种专项工作 的官员，修业 12 年；文士学校（ scribe school），培养能熟练运用文字从事书写及计算工作 的人，较低级，招收人数较多，对出身限制较宽，修业期限长短不一。 古代埃及学校教育的内容与方法 在教学上，有关宫廷学校的教学内容无从考证。僧侣学校 的教学内容主要有天文、数学、建筑学、水力学、医学及科学等。职官学校的教学内容主要 包括普通文化课程和专门职业教育。 文士学校的教学内容主要包括教授数学、 天文和地理等 科目，此外还重视书写。在教学方法上，古代埃及学校惯用灌输和体罚。 （三）古代印度的教育 婆罗门时期的教育 公元前 6 世纪的印度教育， 一般称为 “婆罗门教育” 。教育的对象主要为 婆罗门等高级种姓，以家庭教育为主。主要学习用梵文写的《吠陀》经。教学方法主要是背 诵。公元前 8 世纪以后，印度出现了一种办在家庭中的婆罗门学校，通称“古儒学校” ，教 师被称为“古儒” 。儿童入学后即迁入古儒家，学习年限为 12 年，主要内容为《吠陀》经。 佛教教育 公元前 5 世纪左右的印度教育， 一般称为 “佛教教育” 。佛教有释迦牟尼所创， 他 反对种姓制度，主张“四性平等” 。佛教教育的主要场所是寺院，学习的主要内容是佛教经 典。教学语言不用梵文而用地方语言，适应了平民学习的需要。僧徒一般学习 12 年，合格 称为“比丘”。佛教也重视女子教育，女僧学完后称为“比丘尼” 。佛教的寺院不仅是教育机 构，也是学术机构， 一些著名的寺院吸引了大批外国青年和学者前来学习， 对中国以及东南 亚许多国家的教育产生了重要的影响。 （四）古代东方文明古国教育发展的特点 首先，作为世界文化的摇篮，东方产生了最早的科学知识、文字和教育。其次，受 当时政治经济结构的影响， 教育只有阶级性及等级性， 学校主要吸收奴隶主弟子， 并按教育 对象的门第、等级而被安排进入不同学校。第三，教育内容丰富，包括德、智、体及宗教教 育。反应社会进步、人类多方面的需要。同时，教 育结构种类繁多，形态各异，适 应不同统治阶级需要， 具有森严的等级性和强大的适应力。 教育方法上简单、 体罚盛行， 以 个别施教为主， 尚未形成正式的教学组织形式， 由于知识的缺乏，为统治阶级所享有， 故教 师地位高， 与古希腊、 罗马学校教师社会地位低下形成鲜明对比。第四， 尽管文明或文化教 育甚为古老， 由于异族入侵等原因早衰或有过断层， 源远而流不长， 而唯一特殊的是中国文 化，源远而又流长，古老而风韵长存。 二、古希腊教育 （一）古风时代的教育 1．斯巴达教育 斯巴达作为古希腊最大的农业城邦，地处内陆地区，与外界交往极不方便。作为一个奴隶 制国家， 思八达不仅实行专制的奴隶主贵族统治， 而且经常与其他城邦发生战斗。 正式在这 样的背景下，斯巴达形成了以体育和军事训练为特征的教育制度。其目的是培养体格强壮、 富有勇武精神和爱国精神、 善于战斗并持久斗志的武士。 为了保证这样的教育目的， 教育在 斯巴达被当作是国家的事业， 并举有严格的国家性质， 完全由国家控制。 整个斯巴达教育的 实施过程分为三个阶段。第一阶段是实行严格的新生儿体格检