人学基本知识文库：傅立叶.pdfVIP

人学基本概念系列—— 傅傅立立叶叶 形而上是人类区别于动物的重要文明之一， 人学是研究人类文明、思想、 德、社会规范形成 等领域的学科。 本文提供对人学基本概念 “傅立叶” 的解读，以供大家了解。 傅傅立立叶叶 【生卒】：1772— 1837 【介绍】： 法国19世纪空想社 会主义者。 1772年4月7 日生于贝桑松省一呢绒富商家庭。 只受过中等教育，但酷爱学习，头脑聪颖，许多知识 得自自学。 遵照父亲遗嘱1790年开始学商，1792年继承遗产，开 始独立经商。 1793年法国社会动荡不安，在国内战争期间，傅立叶 家产被征用，本人也遭逮捕，被编入伍，并险些丧 命，从此破产。 这种人生经历，使他对阶级斗争和暴力革命，一直抱 敌视态度。 破产后的20多年里，做过会计、出纳、推销员、经纪 人等工作，低下的社会地位，使他更加了解下层劳动 者的疾苦。 商业活动，又使他对资本主义商业的种种弊端，有更 深切的了解。 这些促使他为广大劳动人民寻求新的合理的社会组 织。 1799年，在广泛阅读和思考的基础上，他奠定了自己 学说的基础。 1803年，他在 《全世界和谐》一文中，指出现存制度 是不合理、不公正的，应该被和谐制度所代替。 1808年发表 《四种运动和普遍命运论》，系统阐述了 自己的宇宙观、历史观和社会理想。 1812年，母亲去世，给他留下一笔遗产，使他得以专 心着书。 1822年在其信徒帮助下出版 《论家务和农业协作社》 一书，销路不佳，影响甚微。 1829年出版 《经济的和协作的新世界》。 1833年，他还根据自己的理论，搞了协作移民试验， 按新的方式组织试验区内的社会生活。 但以失败而告终。 19世纪30年代，形成了傅立叶学派。 其信徒创办过 《法伦斯泰尔》、 《法郎吉》杂志，宣 传他的空想社会主义学说。 但影响不大。 1837年10月10 日，傅立叶病逝于巴黎。 傅立叶揭露和批判资本主义制度，指出18世纪思想家 关于社会契约、天赋人权及自由平等理论是骗人的。 他主张，未来的人 的社会应建立在人人劳动的结合 上。 他认为这种社会必须建立在人的本性上。 人的本性是情欲组成的。 人类情欲是社会发展的基础和动力。 情欲和天性永远不变。 他从人的不变本性推演出未来的社会制度。 他认为，人只要有一定的物质基础，情欲就能充分发 展，就会十分自由，并且个人利益与公共利益是一致 的。 因此，这时会自然出现无限的博爱，因为个人身上自 爱和友爱的感情同样充沛。 他认为满足人类情欲、使人类真正幸福，乃是上帝的 意旨，未来的协作制度由于能满足人们的一切欲望， 使人类获得真正的幸福，所以是最好的制度。 由于把自己的理论建立在人性理论基础上，所以，他 鼓吹阶级调和，调和阶级矛盾，宣传和平改造社会， 反对暴力革命。 由于看不到社会发展的根本动力，所以他的社会主义 理论，自然流入空想。 (1)情欲引力的本质 傅立叶认为，一切合理的社会制度 或人 的社会必须建立在人的本性上。 人的本性是情欲组成的。 情欲本身并无罪过，因此，过去那种压抑情欲的禁欲 主义是根本错误的，情欲不可能被抑制。 他认为，人有四种欲望，除了五种感官欲望外，还有 四种精神欲望：友谊、爱情、父子关系或家庭，名利 心或社团。 德学家们蔑视这些欲望，希望人们放弃这些欲望， 这是根本违反自然和人性的，因为情欲的本性在一切 民族中，无论过去、现在还是将来，都是始终不变 的。 他把资本主义制度称为文明制度，而把未来的代替资 本主义制度的称为“协调的社会制度” 。 他认为，使情欲充分发展，使人的情欲引力互相吸 引，自然就构成一个和谐社会。 他断言，在协调的社会制度中，“