人学基本知识文库：奥里根.pdfVIP

人学基本概念系列—— 奥奥里里根根 形而上是人类区别于动物的重要文明之一， 人学是研究人类文明、思想、 德、社会规范形成 等领域的学科。 本文提供对人学基本概念 “奥里根” 的解读，以供大家了解。 奥奥里里根根 【生卒】：约185—约254 【介绍】： 早期基督教着名 的神学家、哲学家，东方希腊教会的第一位教父。 出生在埃及亚历山大里亚城的一个显贵家族。 其父是一名虔诚的基督徒，使他从小就受到基督教的 深厚影响。 202年，罗马皇帝反对基督教时，其父被捕，他坚决要 随父亲一起为基督牺牲。 由于母亲极力阻拦未能如愿。 父亲殉教后，家产全部被没收。 当时奥里根17岁，作为长子，肩负起赡养母亲和6个弟 弟的责任，表现出刚强意志和坚定信仰。 203年，亚历山大里亚主教破格任命奥里根为教理学校 第三任校长。 在职期间，他保持刻苦钻研的精神，一方面大力宣讲 基督教教义，一方面孜孜不倦地探求各种知识，特别 是新柏拉图主义。 2 12年，先后赴罗马、巴勒斯坦和雅典，结识学者，了 解斯多葛主义。 之后，他以新柏拉图主义和新斯多葛主义为理论基 础，构造出一个系统的基督教学说体系，形成了亚历 山大里亚基督教学派。 他本人也成为着名的神学家。 生活严格遵循禁欲主义原则，甚至以 《圣经》为根 据，自行割势，甘做阉人。 由于他思想新颖、见解独到，甚至受到其他教派欢 迎。 2 13年，亚历山大里亚主教召开全区宗教会议，以他摧 残身体和依附异教学说为由，革除了他的教理学校校 长之职，并下令驱逐他出教。 之后，他并未停止自己的工作，继续布 和写作，阐 述自己的观点，并在凯撒利亚另立教理学校，继续执 教20年之久。 在此期间，又逢罗马帝国镇压基督教，奥里根也被捕 入狱，并遭受裂腿之极刑。 不久，罗马皇帝驾崩后被释放，于254年逝世。 罗马教会虽然承认他是教父，却认为他的学说有问 题，所以一直没有赐与他“圣者”称号。 其学说不仅不为基督教正统派所承认，相反往往被作 为异端邪说加以批判。 主要着作有 《基督教原理》、 《驳凯尔斯》、 《旧约 对照》、 《论复活》、 《告殉教者书》等。 《基督教原理》在基督教史上堪称为第一部完整的理 论性着作，主要以古希腊哲学特别是新柏拉图主义论 证当时希腊教父和异教学者所关心的一些基本神学问 题，如上帝的三位一体、世界和人类、自由意志等问 题。 《驳凯尔斯》通过对反基督教的作家凯尔斯关于上 帝、耶稣基督、降生救赎、先知、奇迹等异端观点的 驳斥，系统地阐述了基督教的基本思想。 其它着作多是一些残篇，基本思想与上述着作相同。 和其他教父一样，奥里根也是站在基督教的立场上， 坚持精神第一性、物质第二性这个唯心主义基本原 则，宣扬上帝是绝对精神、最高存在，万物是由上帝 派生并从属于上帝的。 但是他不象德尔图良那样，盲目地宣传信仰，而主要 研究哲学，利用哲学论证教义，让哲学结合于信仰， 使人们对最高存在有真正的认识。 他一方面论证人生下来就是有罪的，另一方面又希望 人人都能得救；一方面强调只有上帝才能使人摆脱罪 恶，另一方面又肯定人本身也有改恶向善的能动性。 对异教徒，他抱着一种宽容的态度。 奥里根的新颖思想在当时曾受到基督教正统派的百般 攻击，后来又长期被教会所埋没。 但他在基督教思想史上仍占有十分重要的地位。 他的思想不仅影响着同时代的神学家，甚至一直影响 到16世纪马丁·路德这样的宗教改革家。 (1)论人的得救。 奥里根认为，万事万物都是由上帝创造的灵魂自己堕 落而演变成的。 人类同样是由灵魂的堕落表现出来的。 就每个具体人来说，人的灵魂由于被禁锢在肉体之 中，受肉体各种情欲的影响，就必然要作恶。 因此，