师说作业正式版.docVIP

PAGE PAGE 4 17.师说作业( 十三) 一、选择题 1. 下列各组词语中，加点字的读音全都相同的一项是 （ ） A. 拮据/拘泥 蟠桃/幡然悔悟 择菜/择师而教 B. 庸俗/雍容 须臾/阿谀奉承 解惑/解甲归田 C. 谄媚/诬陷 巫医/占卦卜筮 经传/千古流传 D. 郯子/啖食 贻误/百战不殆 句读/百读不厌 2．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是 （ ） A．巫医乐师百工之人 百工：各种工匠 B．是故圣益圣，愚益愚 圣：圣明 C．六艺经传皆通习之 经传：经书以及解释经书的著作 D．余嘉其能行古道 古道：指古人流传下来的各种优良传统 3．下列句子中，加点词的含义相同的一项是 （ ） A．是故无贵无贱 乃不知有汉，无论魏晋 B．今之众人，其下圣人也亦远矣 泯然众人矣 C．士大夫之族 山东豪俊遂并起而亡秦族矣 D．闻道有先后，术业有专攻 臣与将军戮力攻秦 4．下列句子中，加点词的意义和用法不同的一项是 （ ） A. 于其身也，则耻师焉 B. 不拘于时 人死，则曰：“非我也，岁也” 臣诚恐见斯于王而负赵 其皆出于此乎 D. 其智乃反不能及， 其孰能讥之乎 而陋者乃以斧斤考击而求之 5．选出与例句中加点词用法不同的一项 （ ） 例句：师者，所以传道受业解惑也 A．故释先王之成法，法其所以为法 B．所以动心忍性，曾益其所不能 C．亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也 D．吾知所以距子矣 6．在古代诗文题目中，往往含有文体标志词，下面各项中，加点的词不全表示文体的一项是 (　　) A．《师说》 《马说》 《捕蛇者说》 B．《左传》《张衡传》《屈原列传》 C．《琵琶行》《短歌行》《梦游天姥吟留别》 D．《过秦论》《岳阳楼记》《七律》 7．下列各句中不含通假字的一项是 （ ） A．师者，所以传道受业解惑也 B．或师焉，或不焉，小学而大遗 C．闻道有先后，术业有专攻 D．君子生非异也，善假于物也 8．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ） A．作《师说》以贻之　　　　 贻：赠送 B．不耻相师 师：老师 C．师道之不传也久矣 道：道理 D．其闻道也亦先乎吾 闻：懂得 阅读下面的文言文，完成9—12题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！ 师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及， 其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。 9、下列各句中黑体词语解释有误的一项是 （ ） A师者，所以传道受业解惑也 受：通“授”，传授。 B今之众人，其下圣人也亦远矣 众人：很多人。 C是故无贵无贱，无长无少…… 无：无论，不分。 D夫庸知其年之先后生于吾乎 庸：哪，岂。 10、下列各句中加点词语不属于古今异