一个自杀者的遗言.docVIP

一个自杀者的遗言 自然人死了。它是自杀的。 它比梭罗幸运。梭罗是一个人在挣扎，他永远无法发现自我。一个人看似最自由真实的。它缺乏情感的互证。为了抽象能力它必须走入社会。为了放弃抽象或是使抽象消融于直观能力它必须寻找自我原初的情感，或者说感性。老子做不到，因为它疲惫于痛苦，选择了平静。痛苦绝不是目的，可是，情感互证更是难以找寻。梭罗想一个人发掘，实质上即是放弃了找寻。 找到了，又怎样了呢？它终于，还是自杀了。 我们在讨论情感时，还不如情绪来得通俗。一些东方人很造孽，如此直观的审美继承下来，竟然对情感保持了距离。不过也不是过错，中国审美本体本源主流来自老庄，只说老子，他选择了水的视角，当然不让抽象来捣乱，可是，为了避免在追寻本美、或许不是美的路上的苦痛，它也收融情感却不化身情感。 情感是柔弱的。在用这两个字抽象它的时候已经浸蚀了它。可却有人在为本我而上路。文化是自豪和自负的。某人把超我放在了本我的超越。可他毕竟是西方人。这又何尝不是西方的人的认知追求呢？可是，东方人没有勇气。在自我的视角当然选择前进的好。在路上是愿意冒险回撤呢？即使是发觉可能走错了方向，错就错吧！反正是没有彼岸的旅途。 需要为情感正言。情感比理性更少经过抽象，更倾向于直观。可是，就像是数学家发现射影定理现象却不敢相信而要通过抽象证明一样，他们对情感抽丝剖茧，每个人都是病人，甚至说，是抽象的对象。生命没了。人是自我的对象。 唯生命是灵动的。刺激是个体感受性的来源。快感是刺激的来源。人不同于其它生物的仅仅是具有抽象能力。而这，仅仅是扩大人快感的来源罢了。抽象带个人的是审美。审美与直观感受的美感刺激一同构成人的快感，构成对生命的刺激，这是人独特于其他生物的生命感受形式。痛苦是中性的，它不能带给人刺激。却是，抽象能力只能在社会环境中获得，这在一开始便决定了人的悲剧。痛苦，只是这种矛盾的现象罢了。可以避免吗？除非放弃了对生命的感受。痛苦绝不再是审美。痛苦。痛苦而已。 人获得抽象能力。完善对生命的体验。这真是极好的。它却死了。是自杀的。 没有什么能够阻遏情感。除非情感本身。 自然人死了。仅仅因为情感需要互证。这当然增大了情感死亡的危险性。情感是灵动的。没有抽象它是本能的。自然也是不可拒的，在无认知的干扰下。誰叫它却必须锻炼自己抽象能力呢？它是人，必然有着这样的本能，使命，责任，用类似相关的词来描绘了人的这种象。既是如此，人的抽象认知，理性消融了，，真正的消融了，可情感却消散了。它完成了自己的使命，却忘却了回家的路。人本身是矛盾和不可解的。安眠吗？无法再拥抱月夜了。自然人死了。它是自杀的。无意识地，自杀了。 二零一六年四月二十二日