古训蒙文《太公家教》整理纠错版.docVIP

《太公家教》整理纠错版（2018-11-18-苏州Kingsen）  得人一牛，还人一马，往而不来，非成礼也。 知恩报恩，风流儒雅，有恩不报，非成人也。 事君尽忠，事父尽孝。 礼问来学，不问往教。 舍父事师，敬同于父。 慎其言语，整其容貌。 善能行孝，勿贪恶事，莫作诈伪，直实在心，勿生欺诳。 孝心是父，晨省暮看，知饥知渴，知暖知寒； 忧时共戚，乐时同欢，父母有疾，甘美不餐，食无求饱，居无求安。 闻乐不乐，闻喜不看，不修身体，不整衣冠，得治痊愈，止亦不难。 弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。 黄金白银，乍可相与，好言善述，曼出口舌。 忠臣无境外之交，弟子有束修之好。  一日为师，终日为父；一日位君，终日为主。 教子之法，常令自慎；言不可出，行不可亏。 他篱莫越，他事莫知；他贫莫笑，他病莫欺；他财莫取，他色莫侵； 他强莫触，他弱莫欺；他弓莫挽，他马莫骑；弓拆马死，偿他无疑。 财能害已，必须畏之；酒能败身，必须戒之； 色能招害，必须远之；愤能积恶，必须忍之； 心能造恶，必须净之；口能招祸，必须慎之。 见人善事，必须赞之；见人恶事，必须掩之。 邻有灾难，必须救之；见人打门，即须谏之； 意欲去处，即须番之；见人不是，即须教之；非是时流，即须避之。 罗网之鸟，悔不高飞；吞钩之鱼，恨不忍饥； 人生误计，恨不三思；祸将及已，恨不忍之。 其父出行，子须从后；路逢尊者，齐脚敛手； 尊人之前，不得唾地；尊人赐酒，必须拜寿； 尊人赐肉，骨不与狗；尊者赐果，怀核在手，苦也弃之，为礼大丑。 对客之前，不得垂涕，亦不漱口。 记而莫忘，终身无咎。  立身之本，义让为先。 贱莫与交，贵莫与亲。他奴莫与语，他婢莫与言。 衰败之家，慎莫为婚.；市道接利，莫与为邻。 敬上爱下，泛爱尊贤，孤儿寡妇，特可矜怜。 乃可无官，不行失婚；身须择行，口须择音；恶人同会，祸必及身。 养儿之法，莫听诳言；育女之法，不听离母。男年长大，莫听好酒； 女年长大，莫听游走。丈夫好酒，揎拳捋肘，行不择地，言不择口，触突尊，门乱朋友； 女人游走，逞其姿首，男女难合，风声大丑，惭耻尊亲，损辱门户。 妇人送客，不出门庭，行其言语，下气低声。 出行随伴，隐影藏形；门前送客，莫出庭。一行有失，百形俱倾；能与此礼，无事不精。 新妇事父，音声莫听，形影不睹；夫之妇史，不得对话； 孝养公家，敬事夫主；泛爱尊贤，教示男女。 行则细步，言必小语；勤事女功，莫学歌舞。 希见今时，贫家养女，不解麻布，不娴针线，贪食不作，好喜游走； 女年长大，聘为人妇，不敬君家，不畏夫主，大人使命，说辛道苦； 夫为一言，反应十句，损辱兄弟，连累父母，本不是人，状同猪狗。  少为人子，长为人父，出则敛容，动则庠序，敬慎口言，终身无苦。 含血损人，先恶其口。 十言九中，不语者胜。 居必择邻，慕近良友；侧立齐庭，厚待宾客；侣无新疏，来者当受，合食与酒。 开门不看，还同禽兽；拔贫作富，事须方寸；看客不贫，古今宝语； 握发吐餐，先有常；开门不看，不如狗鼠。 高山之树，苦于风雨；路边之树，苦于刀斧；当道作舍，苦于客侣； 不慎之家，苦于官府；牛羊不圈，苦于狼虎；禾熟不收，苦于雀鼠； 屋漏不覆，苦于梁柱；兵将不慎，败于军旅；人生不学，费其言语。 近朱者赤，近墨者黑；蓬生麻中，不扶自直，近亡者诏，近偷者贼； 近愚者疑，近圣者明；近贤者德，近淫者色。  贫人多力，勤耕之人，必食；勤家之人，必居官职； 良田不耕，损人功力；养子不教，费人衣食。 与人共食，慎莫先当；与人同饮，莫先举觞。 行不当路，坐不当壁。 路逢尊者，侧立其旁，有问善对，必须番详。 子徒外来，先须省堂，未见尊者，莫入私房；若得饮食，慎莫先当，劳必先富； 先正容仪，称名道字，然后相知。 陪年已长，则父事之；十年以上，则兄事之；五年以外，则肩随之。 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 滞不择，贫不择妻，饥不择食，寒不择衣。 小人为财相杀，君子以德相知。欲求其强，先取其弱； 欲求其刚，先取其柔，欲防外敌，必须自防；欲扬人恶，便是自扬；伤人之语，还是自伤。 凡人不可貌相，海水不可斗量。 茅茨之家，必出公主；艾蒿之下，必有阑芳。 助祭得食，助门得伤。仁慈者寿，凶暴者亡。 清清之事，为洒所伤。  闻人善事，乍可称扬；知人有过，密掩深藏；是故，用谈彼短，靡恃已长。 鹰鸡虽迅，不能快于风雨；日月虽明，不能盆覆之下；唐虞虽圣，不能化其明主； 微子虽贤，不能谏其暗君；比干虽惠，不能自勉其身；蛟龙虽猛，不杀岸上之人； 刀剑虽利，不休养清杰人士；罗兰虽细，不能执无事之人；非灾横祸，不入慎者之门。 人无远虑，必有近优，邪僻坏于良，