1第一章审美的本质王 《美学原理》 马工程.pptVIP

第一章 审美的本质 内容概要 第一节 关于审美本质的探讨历程 第二节 马克思的“美的规律”思想 第三节 审美的本质 第一节 关于审美本质的探讨历程 一、西方思想史中关于审美本质的论述 二、中国思想史中关于审美本质的论述 一、西方思想史中关于审美本质的论述 1.毕达哥拉斯学派——“和谐” 2.柏拉图——“美的事物”与“美本身”问题的提出 3.亚里士多德——“美本身”体现为“美的事物”属性 4.普洛丁——“理式”实体的神学化 一、西方思想史中关于审美本质的论述 5.休谟——审美本质的主观化，相对化，甚至失去客观标准 6.康德——主体审美心理结构论 7.黑格尔——“理念的感性显现” 8.分析美学——对“美的本质”问题的消解 根本问题并非表述审美本质的方式，而是是否还有能力追求审美经验所指向的更高理想境界。 二、中国思想史中关于审美本质的论述 1.儒家伦理文化为主干的中国传统文化以“人品”为中心。 “充实” “气” “气象” “圣人” 2.道家强化着“道”对审美表象的本体意义。 “道” “无” “大象”即“象罔” “神人”与“至人” 3.佛家“境界”观念强化对感性表象的超越与区别。 “境界” “象外” “意境” 第二节 马克思的“美的规律”思想 马克思将美的本质归结于自由的劳动。 1.劳动改造世界是人的自由能动本质的对象化，因而人的自由本质必须依托于劳动。