重庆市2014年高考满分作文.docVIP

怜蛾不点灯 苏轼写给他的一位僧人朋友:“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇，为鼠常留饭，怜蛾不点灯。” 为着这小小飞蛾，怕它扑进灯火里粉身碎骨，这位僧人熄了灯。如此细腻的关怀是人对小虫的大爱情怀。对人，我们更当如此。 当年轻人打碎了茶杯，和蔼的老人并不怪罪，但他却无法原谅年轻人对他人安全的漠视。每个人都应当被关怀，这位老人的行为正告诉我们每个人都应该具有人文关怀，大爱世界。 说起大爱，我再也找不出比树更好的诠释体。《列子·汤问》里记载夸父逐日：“弃其杖，尸膏肉所侵，化为邓林。”远古之神夸父为世间逐日中口渴而死，他的尸身也不忘化为桃林，为世人留荫。我想，每一个胡同一条街道一座城市，一间农舍一个村落一片原野，都有一颗一排或一群树静静的厮守着，默默地让就人类的欲望。树凭借自身的力量，完成从地下到地面再到高空的跨越，又横亘千百年见证人类的历史。它们为每一个路过的人提供绿阴，向着索取它果实的人微笑，即使被人锯倒，它也不吭一声——因为它对这世间充满了爱。 树的大爱，总是默默弥漫。 高尔基的小说《丹柯》塑造了一位民族英雄。丹柯凭自己努力带领族人走出困境，怀疑与猜忌却在这里滋生。面对如此情景，身怀对整个民族整个人类的爱的丹柯，勇敢掏出自己的心，照亮人类，也驱散人们心中的阴暗面。他倒下了，爱却得到永生。 丹柯的大爱，超越生命。 但是，反观现实，心中尚缺人文关怀的人大有人在：面对摔倒的老人，我们围观或绕道而行，寒了多少人的心；都言清洁工辛苦，仍有人随意扔垃圾；虐待宠物、猎杀野生动物，有些人对动物也毫无怜悯。 这不禁让我想起弘一法师，他每次坐下之前总要把藤椅摇一摇，问他，他说这是让缝里的小虫有机会逃走。这大概就是“怜蛾不点灯”的境界了。原来古往今来，大爱都是一样的。 曾几也曾写道“不愁屋漏床床湿，且喜溪流暗暗深。”久旱后大雨来临，一想到小溪里开始流水，秋苗都得以灌溉，竟也不担心屋子漏雨的事了。曾几也大爱至如此境界。与之相同的，还有杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”也具有人文情怀。 我希望，你，我，我们，都多一点大爱精神，随时体谅他人，让心理学家阿尔伯特那句“我们活在喧闹之中，却死于孤独”永远离开我们。因为我们将活在充满爱的世界。 丰子恺 弘一法师《护生画集》：敬畏生命，戒除杀机