- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
内容提要:;几个问题:;
精神分析学派
(第一力量);一、心理学中的第四力量;苏蒂奇其人其事
苏蒂奇12岁(1919年)的时候,在一次棒球比赛中受伤,导致风湿性关节炎,18岁时(即1925年)全身严重瘫痪,医生认为他活不了多久。在以后50年的生涯中,他被限制在轮床(gurney)上。这是一种不同于轮椅(wheelchair)的装置,它可以调整高低和体位,但不能移动。如果需要移动,必须靠他人帮助将其架到人力的或电动的轮椅上,再推动或开动轮椅。在住院期间,一些护理人员经常与他讨论一些生活中的问题并寻求他的忠告,这种情形持续了13年。1938年,他正式成为一个盲人社区组织的咨询师。1941年,他作为个人和团体的咨询师已经获得很高的声誉,于是他自己开业并成为专职的咨询师。 ; 在二战前后的岁月里,苏蒂奇的咨询实践越来越具有心理学的色彩,他在与当事人建立工作关系的过程中,形成了一种成长与价值的取向。1949年,通过一位当事人的介绍,苏蒂奇开始与马斯洛接触,他们很快成为亲密的朋友,并建立起持续终身的友谊。在马斯洛的鼓励下,苏蒂奇发表了《成长经验与以成长为中心的态度》(1949)一文。1958年,在苏蒂奇的鼓动下,他们创办了《人本心理学杂志》,1961年该杂志成为正式发行的期刊。同年,他们还成立了“人本心理学会”。 ; 1966年,苏蒂奇又对神秘主义和东方哲学发生浓厚兴趣。这促使他与马斯洛等人一起创建超个人心理学并于1968年创办了《超个人心理学杂志》。尽管他在身体和财力方面面临严重的困难,但由于几位同仁的捐赠和许多人的义务劳动,使苏蒂奇出版这种杂志的设想变成了现实。1969年,他还与一些同仁共同创建了“超个人研究所”。; 随着事业和他本人思想的发展,他决定写一篇包括人本主义和超个人心理学的长篇报告,这篇报告是以他个人的学术经历和思想为线索的。1974年6月,他正式开始为这项工程而进行必要的研究,并计划将其写成一篇博士论文,以此作为必要条件之一在“旧金山人本心理学研究所”申请博士学位。他成功地完成了这篇论文,并于1976年4月9日获得心理学博士学位,第二天他就在家中安祥地离??了人世。;二、超个人心理学的产生和发展; 夏威夷大学的Sam Shapiro教授认为第一个用英文写作并构造和使用“超个人”这一术语的人是威廉·詹姆斯(William James,1842-1910)。原始资料来自詹姆斯的传记作家R.B. Perry写的《威廉·詹姆斯的思想和性格》。
Perry描述了一份詹姆斯为哈佛大学的一门哲学课程准备的讲课提纲,这一提纲包括很长一段有关理想主义的讨论,但在后来的斯坦福修订本和《哲学问题》中都没有出现。贝克莱曾被指责为虚无主义,詹姆斯在这个提纲中为贝克莱辩护,他将“思维的整个现象学方法”的引入归功于贝克莱,同情贝克莱反对天真的现实主义,最后以怀疑的态度提出了自己的立场:; 用一种观念表达“客观”,意味着它表达了如下情形中的一种:
1.超个人的——我的客体也是你的客体;
2.超肉体的——我的客体在我身体之外;
3.超脑的——我的客体可能在我身上,但在我脑子之外;
4.超视觉的或超触觉的——我的客体被定义为“科学的”实体(象原子或以太波);
5.超心智的——我的客体被看成完全“不可知的”……; Perry指出这份印刷好的讲课提纲是詹姆斯在1905—1906年期间准备的。詹姆斯构造的这5个都带有前缀“trans”的术语显示出其思想的创造性和系统性。这个讲课提纲是哲学的,在所引用的段落中没有提到心理学。但是都在今天超个人心理学所研究的范围内。; 60年代末,许多人本心理学家,包括马斯洛和苏蒂奇,逐渐感受到人本心理学的局限性。这并不意味着人本心理学走错了路,而是他们觉得人本的范式对人性的理解还不够充分,需要一种比人本心理学更广阔更开放的范式。
苏蒂奇后来回忆了他们当时的思想形成过程:; “我感到人本的取向缺点什么(1966年) ,它并未充分地综合文化对“内在的个人”领域所开拓的深度,也不够重视人在宇宙中的地位。我越来越意识到一个特殊的问题,就是自我实现的概念已不足以包容一切,这使我自己都感到惊讶,因为我一向以为这个概念犹如一把大伞,在需要一把更大的伞之前,足以荫庇好几代人。我常与马斯洛讨论他的理论中的种种问题及限度,而我对神秘体验的心理学方面的长期兴趣不断地使我对人本主义的基本理论产生怀疑……我所经历到的这一转变,发生得越来越快,有时我会想到这一转变对我身为《人本心理学杂志》主编以及与美国人本心理学会
您可能关注的文档
最近下载
- gz065 消防灭火系统安装与调试备用赛题-2023年全国职业院校技能大赛赛项正式赛卷.docx VIP
- 管道专业词汇.pdf VIP
- 2024-2025学年初中信息技术(信息科技)八年级上册北师大版(2024)教学设计合集.docx
- 国有金融企业工资决定机制实施细则.docx VIP
- 建筑专业词汇.pdf VIP
- 音乐教育创新奥尔夫教学法在小学五年级的实践与评价教学研究课题报告[001].docx VIP
- 电气专业词汇解说.doc VIP
- 人工智能算法优化绿茶采摘与加工质量预测模型.docx
- 七年级数学第一次月考卷01(全解全析)(人教版2024).docx
- 奥尔夫教学法在小学音乐教育中的实践路径分析.docx VIP
文档评论(0)