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1、 内经理论体系的主要内容。 天人合一，五脏一体：整体地把握生命的规律。人生有形，不离阴阳：辩证地对待生命活 动。候之所始，道之所生：从功能概括生命本质。 2. ( 内经）理论体系的学术特点？ 1.从功能角度把握生命规律。 2.从整体角度把握生命规律。 3.从运动变化角度把握生命规律。 3. 如何理解 治病必求于本？ 治病必求于本之本指阴阳。此句从哲学的高度提示了治疗疾病的总则，即以调节阴阳为治 疗总纲。疾病的发生，从根本上来说是阴阳的相对平衡协调遭到了破坏，出现偏盛偏衰的 结果。所以在诊断疾病时，最重要的是先分清阴阳，看病的种类究竟是阴证还是阳证，治 疗时总的原则就是要恢复阴平阳秘，精神乃治的协调状态。 4. 辛甘为阳，酸苦为阴，阴阳分类的理由何在？ 味属于阴， 所以趋向 下窍 ，气属于阳， 所以趋向 上窍 。味厚的属纯阴， 味薄的属于阴中之阳； 气厚的属纯阳， 气薄的属于 阳中之阴 。味厚的有泄下的作用， 味薄的有疏通的作用；气薄的 能向外发泄，气厚的能助阳生热。故气味辛甘而有发散功用的，属于阳，气味酸苦而有通泄 功用的，属于阴 . 5. 简述清浊升降理论的意义？ 清升与浊降是人体正常生理功能的体现 ,在人体处于病理状态下 ,清气不能升 ,浊气不能降 ,清 浊相干 ,则出现各种疾病 ,因此 ,升清降浊法是中医的一个重要治法 . 6. 药食气味太过的危害 药食气味太过，既能耗伤阴精，又能损害形体，还能销蚀人体之气，从而产生种种变证，甚至早衰 短寿。即味伤形，气伤精。 7. 试析 冬伤于寒，春必温病 之机理 重阴必阳，重阳必阴，冬伤于寒，春必温病。故冬，阴时也；寒，阴邪也。冬伤于寒，是谓重阴；温病， 阳证也，是即重阴必阳。冬伤于寒，若当时发病，则表现为寒邪侵袭的伤寒病；若当时邪不即发，寒邪内 伏，郁久化热，至春季阳气发生之时，感受春令风邪，风为阳邪，外感引动伏邪，两阳相合，发为温病。 此句原文为后世伏邪温病理论奠定了基础，从而将温病分为新感、伏气两大类，并发展成为后世的伏气温 病学说。 8. 素问 .阴阳应象大论对五行的关系有哪些认识？ 1、相生关系：指五行之间的相生也指同行事物之间的相生 2、相克关系：主要是指五形之间的相互制约。 9. 脏和腑各有哪些不同的生理功能和生理特点？这一理论有何临床指导意义 ? 五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实 .六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。 五脏病理不外乎精气不满和脏气壅实两端。临床上脏病多虚，虚则补之，但不可纯补、峻补、壅补，应该 补中寓通，静中寓动。 因此临床上六腑以满而不通为其主要病理特征，多见食积、便秘、癃闭、黄疸、水肿等实证病变，故凡治 六腑病以通降去实为大法，所以后世有六腑 “以通为用 ”、 以降为顺“ ”的说法。 10. 魄门亦为五脏使？这一理论有何临床意义？ 魄门亦为五藏使，水谷不得久藏。魄门即肛门，肛门也为五脏的役使，水谷所化生的糟粕不会久留于体内。 本句主要指出肛门局部组织与五脏的整体关系，魄门的启闭要依赖于心神的主宰，肝气的条达，脾气的升 提，肺气的宣降，肾气的固摄，方能不失常度，而魄门功能正常又能协调内脏的升降之机，所以魄门的功 能常能反映内在脏腑的状况，这对于临床辨证、治疗、预后等都有一定的指导意义。若魄门久藏不泻，则 见腑气不通之承气汤证；若门户不约，洞泄不止，则为脾肾阳虚之泄泻，宜用四神丸、真人养脏汤；若二 便同时失禁，说明五脏精气败绝，可用于判断病危者的预后。 11. 结合（素问 .经脉别论）简述饮食入胃后的输布过程 谷食入胃后，其所化生的一部分精微物质输散到肝，滋养全身的筋膜。谷食入胃，其所化生的另一部分浓 厚的精微物质，注入于心，流注于脉中，经肺输送到全身的血脉。再把营养输送到皮毛，气血相合，汇于 经脉之中，通过经脉的转输再流注到心、肝、脾、肾四脏。在整个精气输布过程中，必须要保持平衡的协 调状态。 12. “脾病而四肢不用”的机理是什么？ 《素问?太阴阳明论》云：“四支皆禀气于胃，而不得至经，必因于脾，乃得禀也。今脾病不能为胃行其 津液，四支不得禀水谷气，气日以衰，脉道不利，筋骨肌肉，皆无气以生，故不用焉。”此段原文明确指 出，四肢必须依赖胃中精气的充养，肌肉才能充实，屈伸有力。但胃所化生的水谷精气不能直接到达