诗经中的宴饮诗.pptxVIP

《诗经》中的宴饮诗;;什么情境下宴饮;楚楚者茨，言抽其棘。自昔何爲，我蓺黍稷。我黍與與（郁郁），我稷翼翼。我倉旣盈、我庾維億。以爲酒食，以饗以祀，以妥以侑，以介景福【叶音璧】。（賦也。楚楚、盛密貌。茨，蒺藜也。抽，除也。我，爲有田祿而奉祭祀者之自稱也。與與、翼翼，皆蕃盛貌。露積曰庾。十萬曰億。饗，獻也。妥，安坐也。禮曰，詔妥尸。蓋祭祀，筮族人之子爲尸。旣奠迎之使處神坐，而拜以安之也。侑，勸也。恐尸或未飽，祝侑之曰，皇尸未實也。介、大也。景，亦大也。○此詩，述公卿有田祿者，力於農事，以奉其宗廟之祭。故言，蒺藜之地，有抽除其棘者。古人何乃爲此事乎。蓋將使我於此蓺黍稷也。故我之黍稷旣盛，倉庾旣實，則爲酒食以饗祀妥侑，而介大福也。）;濟濟蹌蹌【音槍】，絜爾牛羊，以往烝嘗。或剝或亨，或肆或將，祝祭于祊【 bēng 】、祀事孔明【叶謨郎反】。先祖是皇、神保是饗【。孝孫有慶，報以介福，萬壽無疆。（賦也。濟濟蹌蹌、言有容也。冬祭曰烝，秋祭曰嘗。剝，解剝其皮也。亨，煮熟之也。肆，陳之也。將，奉持而進之也。祊，廟門内也。孝子不知神之所在。故使祝博求之於門内待賓客之處也。孔，甚也。明，猶備也，著也。皇，大也，君也。保，安也。神保，蓋尸之嘉號。楚詞所謂靈保。亦以巫降神之稱也。孝孫，主祭之人也。慶，猶福也。;執爨【 cuàn 】踖踖【音積】，爲俎孔碩。或燔或炙。君婦莫莫【音麥】，爲豆孔庶。爲賓爲客。獻酬交錯，禮儀卒度，笑語卒獲。神保是格，報以介福，萬壽攸酢。（賦也。爨，竃也。踖踖，敬也。俎，所以載牲體也。碩，大也。燔，燒肉也。炙，炙肝也。皆所以從獻也。特牲，主人獻尸，賓長以肝從。主婦獻尸，兄弟以燔從。是也。君婦，主婦也，莫莫，淸靜而敬至也。豆，所以盛肉羞。庶羞，主婦薦之也。庶，多也。賓客筮而戒之，使助祭者。旣獻尸，而遂與之相獻酬也。主人酌賓曰獻，賓飮主人曰酢。主人又自飮，而復飮賓曰酬。賓受之奠於席前而不舉，至旅而後少長相勸，而交錯以徧也。卒，盡也。度，法度也。獲，得其宜也。格，來。酢，報也。 獻醻，主人進客也。楚茨箋曰：始主人酌賓爲獻，賓旣酌主人，主人又自飮酌賓曰醻，至旅而爵交錯以徧。彤弓傳曰：醻，報也。謂報客之酢也。瓠葉傳曰：醻，道飮也。謂主人必自飮，如今俗之勸酒也。;我孔熯【音善】矣，式禮莫愆。工祝致告，徂賚孝孫。苾【音邲】芬孝祀，神嗜飮食。卜爾百福，如幾如式。旣齊旣稷，旣匡旣敕。永錫爾極，時萬時億。（賦也。熯，竭也。善其事曰工。苾芬，香也。卜，予也。幾，期也。春秋傳曰，易幾而哭。是也。式，法。齊，整。稷，疾。匡，正。敕，戒。極，至也。○禮行旣久，筋力竭矣。而式禮莫愆，敬之至也。於是祝致神意，以嘏主人曰，爾飮食芳潔，故報爾以福祿，使其來如幾，其多如法。爾禮容莊敬，故報爾以衆善之極，使爾無一事而不得乎此。各隨其事，而報之以其類也。少牢嘏詞曰，皇尸命工祝，承致多福無疆，于女孝孫，來女孝孫。使女受祿于天，宜稼于田，眉壽萬年，勿替引之。此大夫之禮也。）;禮儀旣備，鍾鼓旣戒。孝孫徂位，工祝致告。神具醉止，皇尸載起，鼓鍾送尸，神保聿歸。諸宰君婦，廢徹不遲。諸父兄弟，備言燕私。 ○賦也。戒，告也。徂位，祭事旣畢，主人往阼階下，西面之位也。致告，祝傳尸意告利成於主人。言孝子之利養成畢也。於是神醉而尸起。送尸而神歸矣。曰皇尸者，尊稱之也。鼓鐘者，尸出入奏肆夏也。鬼神無形。言其醉而歸者，誠敬之至，如見之也。諸宰，家宰。非一人之稱也。廢，去也。不遲，以疾爲敬。亦不留神惠之意也。祭畢旣歸賓客之俎。同姓則留與之燕，以盡私恩。所以尊賓客親骨肉也。;樂具入奏【音族】，以綏後祿。爾殽旣將，莫怨具慶旣醉旣飽，小大稽首。神嗜飮食，使君壽考。孔惠孔時，維其盡之，子子孫孫，勿替引之。 賦也。凡廟之制，前廟以奉神，後寢以藏衣冠。祭於廟，而燕於寢。故於此將燕，而祭時之樂，皆入奏於寢也。且於祭旣受祿矣。故以燕爲將受後祿而綏之也。爾殽旣進，與燕之人，無有怨者。而皆歡慶醉飽，稽首而言曰，向者之祭神旣嗜君之飮食矣。是以使君壽考也。又言，君之祭祀，甚順甚時，無所不盡。子子孫孫，當不廢而引長之也。;射礼：《大雅·行苇》 敦彼行苇，牛羊勿践履。方苞方体，维叶泥泥。戚戚兄弟，莫远具尔。或肆之筵，或授之几。 肆筵设席，授几有缉御。或献或酢，洗爵奠斝。醓醢以荐，或燔或炙。嘉肴脾臄，或歌或咢。 敦弓既坚，四鍭既均，舍矢既均，序宾以贤。敦弓既句，既挟四鍭。四鍭如树，序宾以不侮。 曾孙维主，酒醴维醽，酌以大斗，以祈黄耇。黄耇台背，以引以翼。寿考维祺，以介景福。 ;赐有功诸侯：《彤弓》 彤弓弨【 chāo 】兮、受言藏之。我有嘉賓、中心貺【 kuàng]】之。鐘鼓旣設、一朝饗之。 彤弓弨兮、受言載之。我有嘉賓、中心喜（饎chi）之。鐘鼓旣設、一朝右（劝侑）之。 彤弓弨兮、受言櫜【 gāo弓衣】之。我有嘉賓、中心好【玉