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孔子 孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。 孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。 演示课件 分析文义 子曰：“学 而 时 习之，不亦 说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而 不愠，不亦君子乎？” 学习 按时 （名词作状语） 复习 同“悦”，愉快。 顺承 转折 生气 也是 了解 演示课件 分析文义 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 孔子说：“学习知识并且按时复习，不也很愉快吗?有朋友从远方来，不也很快乐吗?人们不了解我，我却不生气，不也是个君子吗?” 演示课件 分析文义 曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人 谋 而不忠乎？与朋友交而不 信乎？ 传 不习乎？” 我 每天 名词作状语 多次 反省 替 出主意 转折 转折 诚实 传授的知识 动词作名词 xǐng 演示课件 分析文义 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替人家谋划却不忠心吗？和朋友交往却不诚信吗？老师传授的知识却不复习吗？” 演示课件 分析文义 子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。” 同“又” 顺承 顺承 迷惑 独立 自然规律 超过 规范 立下志向 演示课件 分析文义 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” 我十五岁在学习上立下志向，三十岁能在社会上独立行事，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。 演示课件 课文探究 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？ 十五岁到四十岁：学习领会。 五十、六十岁：安身立命，不受外界左右。 七十：主观意识和做人规则融合为一。 演示课件 课文探究 2、道德修养的最高境界是怎样的？ 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。 3、我们从这一章中可以得到什么启示？ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长期学习，循序渐进。 演示课件 分析文义 子曰：“温 故 而知 新， 可 以 为师矣。” 复习 旧的知识 形容词作名词 顺承 新的领悟 形容词作名词 可以 凭借 成为 演示课件 分析文义 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” 孔子说：复习旧的知识，并且从中获得新的领悟，可以凭借这一点成为老师了。 演示课件 分析文义 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 转折 迷惑 转折 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从。只空想却不学习，就会疑惑。” 疑惑 演示课件 分析文义 子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。贤哉，回也！” 品德高尚 忍受 乐于学、乐趣。 忧愁、清苦。 演示课件 分析文义 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” 孔子说：“颜回的品德高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品德高尚啊！” 演示课件 课文探究 本章赞扬了颜回乐于 、安于 的品质。 吃得简单，住得简陋，别人受不了清贫，耐不住寂寞，颜回却很淡定，因为他的乐趣在读书学习上！ 学习 贫困 演示课件 分析文义 子曰：“知 之 者不如 好之者，好之者不如乐之者。” 代词，学问。 ……的人 喜欢、爱好。 以……为乐趣 名词意动 了解、知道。 演示课件 分析文义 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” 孔子说：“了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如把学习当作乐趣的人。” 演示课件 课文探究 本章阐述了学习态度：以学习为快乐，而 是最好的老师！ 这一段运用了什么修辞手法？表达效果怎样? 顶真。 学习的三个层次层层推进，使说理更加透彻，令人信服。 兴趣 演示课件 分析文义 子曰：“饭 疏食饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 吃 名词作动词 粗劣 冷水 弯着胳膊 顺承 乐趣 正当手段，坚守道义。