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本文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不 当之处，请联系本人或网站删除。 ¤ 为何“与”点？ 三 还 是 在 讲 ﹁ 治 国 ﹂ 二 不 想 做 官 ， 逍 遥 生 活 一 太 平 盛 世 的 缩 影 以 礼 治 国 本文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不 当之处，请联系本人或网站删除。 孔子的“志”是什么？ “ 宁为太平犬，莫作乱世 民。 ”春秋之末，天下大乱，身 为万世宗师，他不能不去思考百 姓的疾苦。否则，他以“仁”为 本的思想就无从得以体现。 而曾皙讲的这个境界，就应 是 社会安定、国家自主、经济稳 定、天下太平 ，每个人都享受了 真、善、美的人生，这就是孔子 的自由民主—— 一个大同世界 的理想。其实现在孔子看来，就 是礼治。 本文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不 当之处，请联系本人或网站删除。 ? 礼是儒家学派的思想核心之一。 孔子主张礼治。礼 的意义在古代甚为广泛，指国际间的礼节仪式，贵族的 冠、婚、丧等典礼，包括政治制度、道德规范等。孔子 说： “ 殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损 益可知也；其后继周者，虽百代可知也。 ” （《论语 ? 述 而》）似乎周礼是千秋不变的规范。 ? 孔子主张维护等级制度的正名思想。 他主张 “ 君君 ，臣臣，父父子子 ” 这种合乎礼的制度。孔子说： “ 名不 正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼 乐不兴则罚不中，罚不中则民无所措手足。 ” （《论语 ? 子路》） ? 孔子主张克已复礼。 《论语 ? 颜渊》记载： “ 颜渊问 仁。子曰： ‘ 克已复礼为仁。一曰克已复礼，天下归仁 焉。 ” 颜渊又问 “ 克已复礼 ” 的具体内容是什么，孔子说 ： “ 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ” ? 孔子为推行自己的礼治，而周游列国，而授徒讲学 。 本文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不 当之处，请联系本人或网站删除。 ? 本文记述了孔子和他的四位 弟子的一次闲谈，四个弟子各 自阐述自己的志向，孔子加以 点评， 具体生动的表现了他们 的思想、志向和不同性格 ，突 出地显示了儒家 礼乐治国 的共 同理想。 本文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不 当之处，请联系本人或网站删除。 1 、 如 或知尔，则何以哉？ 2 、 如 其礼乐，以俟君子。 3 、宗庙之事， 如 会同。 4 、方六七十， 如 五六十。 （一）一词多义 如果 至于 或者 或者 知识归纳 （ 1 ） 如 本文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不 当之处，请联系本人或网站删除。 1 、以吾一日长乎 尔 2 、子路率 尔 而对曰 3 、鼓瑟希， 铿 尔 4 、 尔 何如 （ 2 ） 尔 你们 … 的样子，相当于 “然”。 … 的样子，相当于 “然”。 你 本文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不 当之处，请联系本人或网站删除。 1 、 以 吾一日长 乎 尔 2 、 摄 乎 大国之间 3 、异 乎 三子者之 撰 4 、浴 乎 沂，风 乎 舞雩 5 、何伤 乎 （ 3 ） 乎 比 在，于 和、跟 于、在 语气词 表反问“呢” 本文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不 当之处，请联系本人或网站删除。 1 、“半部《论语》治天下。” ——北宋·赵普 2 、 1998 年 1 月全世界诺贝尔奖获得者集 会巴黎时宣言—如果人类要在 21 世纪继 续生存下去，必须回头两千五百多年， 去吸取孔子的智慧。 本文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不 当之处，请联系本人或网站删除。 检查识记 1 ．《论语》是一部＿＿＿体散文集，是 孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所辑录的孔 子及其弟子的言行录。《论语》包括《学 而》《为政》《八佾》《里仁》等共＿＿ 篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意 丰，精警诫人。宋儒把《论语》和《＿＿ ＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合称为“四 书”。 语录 门人 再传弟子 20 大学 中庸 孟子 本文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文