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(可打印)四年级《朝读经典》 精品文档 精品文档 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除 精品文档 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除 四年级《朝读经典》 第一单元 报国忠 白马篇 【三国】曹植 羽檄从北来，厉马登高堤。 长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。 弃身锋刃端，性命安可怀？ 父母且不顾，何言子与妻！ 名编壮士籍，不得中顾私。 捐躯赴国难，视死忽如归！ 代出自蓟北门行 南北朝 鲍照 时危见臣节，世乱识忠良。 投躯报明主，身死为国殇。 过零丁洋 宋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 尽忠报国 《宋史 岳飞传》 桧遣使捕飞父子证张宪事，使者至，飞笑曰：“皇天后土，可表此心。”初命何铸鞠之，飞裂裳以背示铸，有“尽忠报国”四大字，深入肤理。 赴戍登程口占示家人 清 林则徐 力微任重久神疲，再竭衰庸定不支⑥。 苟利国家生死以⑦，岂因祸福避趋之？ 第二单元 民为贵 民为贵 《孟子 尽天下》 孟子曰：“民为贵，社稷(1)次之，君为轻。是故得乎丘(2)民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。 爱人为大 《礼记 哀公问》 古之为政,爱人为大。不能爱人,不能有其身;不能有其身,不能安土;不能安土,不能乐天;不能乐天,不能成其身。 仁者爱人 《孟子 离娄下》 孟子曰：“仁者爱人，有礼者敬人，爱人者人恒爱之；敬人者人恒敬之。” 百姓为天 汉 刘向 齐桓公问管仲曰：“王者何贵?”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者以百姓为天，百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。民怨其上不遂亡者，未之有也。” 爱民利民 [汉]司马迁 孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑yuan囿you狗马服御无所增益。有不便，辄zhe弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！” 第三单元 乐合群 人能群 《荀子 王制篇》 力不如牛,走不如马,而牛马为用,何也?曰：人能群，彼不能群也。 敬业乐群 《礼记 学记》 一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成;九年知类通达,强立而不反,谓之大成。 君子之交 （一）君子矜而不争，群而不党。 （二）君子周而不比，小人比而不周。 （三）君子和而不同，小人同而不和。 14、诗可以群 《论语 阳货》 子曰:小子，何莫学夫诗?诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。 第四单元 严律己 君子之道 《墨子 修身》 君子之道也：贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀；四行者不可虚假，反之身者也。藏于心者，无以竭爱；动于身者，无以竭恭；出于口者，无以竭驯。 律己爱民 宋 陈亮 严于律己，出而见之事功； 心乎爱民，动必关夫治道。 敦品励行 清 金缨 人以品为重，若有一点卑污之心，便非顶天立地汉子。 品以行为主，若有一件愧怍之事，即非 泰山北斗品格。 18、不负暗室 [唐]姚思廉 昭所莅lì官，常以清静为政，不尚严肃。居朝廷，无所请谒yè，不畜私门生，不交私利。……子妇尝得家饷xiǎng牛肉以进，昭召其子曰：“食之则犯法，告之则不可，取而埋之。”其居身行己，不负暗室，类皆如此。 19、查zhā道挂钱 《宋史?查道传》 查道字湛zhàn然，歙shè州休宁人。……道性淳厚，有犯不较，所至务宽恕。……尝出按部，路侧有佳枣，从者摘以献，道即计直挂钱于树而去。 第五单元 心专一 20、专心一志 《荀子?性恶篇》 今使涂之人伏术为学，专心一志，思索孰察，加日县xuán久，积善而不息，则通于神明，参sān于天地矣。 21、高凤诵经 [南北朝]范晔 高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝pù麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦lǎo水流麦。妻还huán怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。 22二人学弈 《孟子?告子上》 奕秋，通国之善奕者也。使奕秋诲二人弈，其一人专心致志，惟奕秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴zhuó而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 23、心不两用 [南北朝]刘昼 使左手画方，右手画圆，令一时俱成，虽执规矩之心，回剞jī劂jué之手，而不能者，由心不两用，则手不并运也。 24王冕miǎn好学 [明]宋濂lián 王冕者，诸暨jì人。七八岁时，父命牧牛陇lǒng上，窃入学舍，听诸生诵书，听已，