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. 从天文学的角度看十天干的意义 划定天干的基准坐标： 太阳系的运动是一个复杂的过程，究竟古代的人们是怎 样确定太阳系的运行轨道的呢？也就是说，它们以什么为划 定坐标，来度量定位的呢？ 原来我们的祖先们通过天文观察发现，太阳系在宇宙空 间中自行运动的范围是很有限的，这个有限的范围，可以从 地球上观察到，当地球跟随太阳系运动时，在地球上可观察 到在周围连续变化的太空中，存在有很多相互位置十分稳定 的星座，它们有着基本上恒久不变的特点（不是绝对的恒久 不变，只是在一段很长久的时间内基本不变，故称为“基本 上恒久不变” ），太阳系就在这些星座圈定的范围内不停地运 行，这些星座就等于是环绕在太阳系外围四周空间的标定 物，紧紧地将太阳系包围在一个空间里面，为太阳系的运行 圈定出了一个有限的活动场所，由于这些星座具有的恒定 性，可以成为非常稳固的测量基准标志，利用它们来作为度 量太阳、月亮、地球、行星在空间运行的定位坐标。 古代的人们以中华大地为观察原点，将环绕太阳系的恒定星 座进行划分，共划分为二十八座星宿，又将由二十八座星宿 组成的一个环绕园圈，按照春季对应东方，夏季对应南方， 秋季对应西方， 冬季对应北方的原则， 划分出四个空间方位， . . 再将这四个空间方位分别以青龙、朱雀、白虎、玄武为形象 来表示，青龙表示东方、朱雀表示南方、白虎表示西方、玄 武表示北方，它们简称为“四象” 。 “四象”从东、南、西、北四个方位包藏了二十八星宿， 在四个方位空间中，每一个方位的空间范围内都分别包含着 七座星宿，如果按顺时针顺序方向观看，它们分别是：东方 青龙含有箕、尾、心、房、氐、亢、角等七宿；南方朱雀含 有井、柳、鬼、星、张、翼、轸等七宿；西方白虎含有参、 觜、毕、昂、胃、娄、奎等七宿；北方玄武含有壁、室、危、 虚、女、牛、斗等七宿（注：古藉一般以逆时针方向的顺序 介绍，由东向北，从北到西，再从西到南，然后由南返东， 介绍星宿时，青龙由角起，玄武从斗起，白虎从奎起，朱雀 由轸起）。 当以二十八宿为基础，建立起一个空间定位框架结构 后，太阳系的运行轨道，地球的运行变化，就拥有了一批基 准的测量坐标，这样，由太阳系在运行轨道上变化而制造出 来的天干周期律，就有了一个可以直观的演绎平台。 制造天干的理据： 从天干的知识中得知，十天干周期共有四个时间层次的 规律，它们分别是年干周期、月干周期、日干周期、时干周 期，但人们比较难以理解的地方是，为什么太阳系在既定轨 道上的运行，会同时制造出四个不同时间长度的周期呢？它 . . 有没有科学根据呢？ 以一个主体同时制造出四个运动周期，从表面上看，似 乎是不可能做到，但实质上，它是可以做到的，当我们想一 想地球上也有年、月、日、时的不同周期运动后，就能感觉 到天干有四个时间周期也必然会有科学根据的了。 一、制造年干规律的根据： 年干的周期为十年一 循环，它说明太阳系在由二十八座星宿围成的圆周内环绕 时，走着的是一条需要十年才绕一圈的运行轨道，人们可能 问，太阳系在这条轨道上所圈定的宇宙空间范围究竟有多 大？准确的不好就，只能这样来说明，如果将这个３６０度 的圆周运行轨道平分十份，那么太阳系在这条轨道上每一年 只走过３６度。 我们的祖先发现，太阳系在年干轨道上运动时所产生的连续 不断的空间位置变化，制造出一条阴阳相互消长的的量变曲 线运动，由此为太阳系产生出阶段性的五行之气连续变换， 先制造出两年木气状态，随后制造出两年火气性质状态，然 后又制造出两年湿气性质状态，接着再制造出两年金气性质 状态，最后制造出两年水气性质状态，每一性质状态都共同 存在着一个性质逐渐上升阶段和一个性质逐渐下降阶段，每 一阶段刚好为一年，都呈现为先升后降，人们以甲表示为木 气上升阶段，乙表示为木气下降阶段，丙表示为火气上升阶 段，丁表示为火气下降阶段，戊表示为土气的上升阶段，己 .