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孙禄堂的三种功夫 近代著名武术家孙禄堂的高深功夫，向来为世人称道。 遗憾的是，现在其传人走上了神化孙禄堂的邪路，编造了诸 如踏雪无痕、御气飞行、缩地成寸、剑气杀人等荒诞故事。 是以，根据各种史料，综合并解析，以研究孙禄堂的真实功 夫境界变得殊为重要。纵观孙禄堂的各种表演，其中最神奇 的莫过于贴壁抬腿、墙上挂画、上墙三步这三种。而有趣的 是，这三种功夫居然还是同一场合表演的，而且其中还颇有 些内在联系，因此也就一并讨论。 其中，《武林奇侠传》和《武林名宗孙禄堂》虽是小说，但 书中的某些故事也是来自真实的轶事，一旦有其它史料佐证， 我们不妨将这些故事当成史料看待。 《孙禄堂轻身充墙画》 是１９９３年出版的《彩图中国侠义英雄》中的一篇文章。 《孙禄堂绝艺惊众》是１９９９年出版的《中外侠客大王》 中的一篇文章。两文都注明是取材于《北京武术资料精选》， 而后者所载内容更多。因此，我们可以断定确实有《北京武 术资料精选》这本书。一、贴壁抬腿《孙禄堂轻身充墙画》、 《孙禄堂绝艺惊众》和《武林奇侠传》都有孙禄堂在奉天总 督府表演贴壁抬腿的内容。此事，应该是可信的。其表演过 程为：“孙禄堂走到墙边，左侧身子从脚到肩紧贴壁上，随 即把右腿轻轻抬起，停了好一阵，才放了下来”。其原理为： “这是个身体重心之理，本人多年研练武术，全身无处不是 重心，所以才能勉强一立。”所以，贴壁抬腿的关键是身体 重心能移动到一侧的支撑脚上。这当然算是一种绝技。童旭 东所著《孙氏武学研究》书中有一篇《孙剑云回忆孙禄堂先 生》，其中提到孙禄堂曾在上海一次武术名家聚会上表演贴 壁抬腿，并说其他武术名家都做不到。我个人判断这是童旭 东编造的故事。孙禄堂１９０７年在奉天总督府表演贴壁抬 腿是真，１９２９年后在上海的武术名家聚会上表演贴壁抬 腿是假。之所以如此编造，乃是为了方便贬低其他武术名家。 童旭东后来为了证明孙禄堂会轻功，又把贴壁抬腿的原理说 成是意识克服了一条腿的重力，并说此动作是检验轻功是否 入门的标准。这当然是个笑话。 二、墙上挂画关于墙上挂画，孙禄堂弟子刘如桐说的最为 具体：“孙氏有一绝技,能将双手双足贴挂於壁上,面向外,体 空悬,历半小时不坠。”取材于《北京武术资料精选》的两篇 文章，也有形容：“整个身子骤然间凌空一旋，犹如大鹏展 翅，把个后背紧紧贴伏在墙壁上。”从“大鹏展翅”一词可 以得知孙禄堂两臂大大张开。所以，此“墙上挂画”的动作 关键是双手双足贴于墙面上，脸朝向外，如果双手双足的力 量足够，可以体悬空，否则就要后背贴紧墙壁。其原理是： 手指足跟可以在不平的墙面上借力。《北京武术资料精选》 记载孙禄堂在奉天总督府墙上表演此功，“后背紧紧贴伏在 墙壁上”，坚持了十来秒。而刘如桐的文章说孙禄堂“体空 悬,历半小时不坠”。其中的区别应该是墙壁有所不同所致。 其实，孙禄堂的这种“墙上挂画”，与形意拳中“狸猫上树” 的表演本质相同。孙禄堂《拳意述真》记载：“宋世荣先生…… 又练狸猫上树（此系拳中一着之名目），身子往上一跃，手 足平贴于墙，能粘一二分钟时。”杨明漪《近今北方健者传》 记载：“先是孙之弟子某，盛道孙设教某县某寺时，以狸猫 上树势，手足贴墙上，身离墙外，如弓形，可一时许。”宋 世荣手足平贴于墙可以粘一二分钟，孙禄堂同样动作可以粘 一小时。孙禄堂后又将“狸猫上树”的背向外改成背靠墙， 就成了所谓的“墙上挂画”，但其本质相同，都是手足在不 平的墙面上借力。另外，少林功夫中确有“墙上挂画”，指 利用墙壁的小支撑点而挂在墙上。孙禄堂的“墙上挂画”与 少林功夫不谋而合，可见天下功夫是相通的。何必妄分什么 内家外家？ 三、上墙三步除了贴壁抬腿和墙上挂画，孙禄堂在总督府的 表演还有一种功夫是非常不错的，甚至比前两种功夫显得更 加高明。且看其描述：“孙禄堂脱下青布长袍，走到墙壁前， 略一凝神，丹田提气，运用内功，猛然间，以猛虎下岗之势 直冲向陡直的墙壁。‘唰！唰！唰！’一连三步，雪白的墙 上顿时出现三个脚印。众人抬脸看他，早已窜上一丈余高。” 这就是很少见的跑墙术，也称跑板功夫。其原理是：不是练 习腾跃，而是锻炼仅凭两脚尖的功夫，粘住墙面，直升而上 的能力。此功关键全在善于借力、奔跑迅速两点，如稍一迟 滞，则立刻下降。少林七十二艺中关于跑板功夫的歌诀：“跑 板功法非等闲，上下跑跳数十年，练之跑上两三丈，上下轻 灵应实战。”孙禄堂的“墙上挂画”已与少林功夫不谋而合， 此处的跑墙术又与少林功夫如出一辙。不过孙禄堂的跑墙术 并未大成，其猛然助跑之下只能上墙三步窜一