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《生于忧患死于安乐》中考复习要点及试题
一、文学常识
《孟子》:儒家经典之一,为孟子和弟子及再传弟子所著。南宋朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》合
称为“四书”。
二、语音、停顿
1、说 yuè 鬲gé 拂 bì
2、注意下列句子的停顿:
必先苦/其心志,劳/其筋骨,饿/其体肤,空乏/其身,行/拂/乱/其所为,所以动心/忍性,
曾益/其所不能
三、通假字
1、曾益其所不能 曾,通“增”,增加。
2、困于心衡于虑而后作 衡,通“横”, 梗塞,不顺。
3、入则无法家拂士 拂,通“弼”,辅弼。
四、古今异义词
1、举于版筑之间 筑:今义,建筑、修路 古义,捣土用的杵
2、举于士 士 今义,士兵 古义,狱官
3、百里奚举于市:市 今义,城市 古义,市场,做买卖的地方
五、词类活用
1、苦其心志 苦,使痛苦
2、劳其筋骨 劳,形容词用作使动词,使劳累
3、饿 使饥饿
4、空乏 使 穷困缺乏
5、所以动(使惊动)心忍(使坚韧)性,行拂乱 (使……颠倒错乱)其所为
6、人恒过(名词用作动词,犯错误、犯过失)
7、入则无法家拂士:在里面, 指国内。
8、出则无敌国外患者:在外面,指国外。
六、一词多义
于:舜发于畎亩之中(从)
故天将降大任于是人也(到 给)
征于色(在)
生于忧患(由于,在)
发:发于畎亩(举,被任用)
发于声(表现)
拂:行拂乱其所为(违背)
拂士(同“弼”,辅佐,辅弼)
七、重点词语
1、故天将降大任 大任,责任,担子。
2、行拂乱其所为 拂,违背(意愿)。
3、曾益其所不能 曾,同增,增加
4、衡于虑:思虑堵塞。而后作:奋起指有所作为。
征于色:征验于颜色。意思是憔悴枯槁,表现在脸色上。征:征验。而后喻:明白,了解。
八、重点句子解释
1、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
所以,上天要下达重大使命给这个人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他的体肤饿瘦,
使他身受贫困之苦,所行不顺,使他所做的事情颠倒错乱。
1
2、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
如果国内没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士,国外没有敌对的国家和外来的忧患,国家常常会有
灭亡的危险。
3、生于忧患,死于安乐。
忧患(能激励人勤奋)使人生存发展,享受安乐使人委靡死亡。
九、课文内容理解
(1)文章中心论点:生于忧患,死于安乐。
(2)文中第一段所举历史人物的共同特点:都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。
(3)第二段讲客观条件对造就人才的作用,阐述的道理是:成就大业,必须先经受苦难磨练。阐述在思想
上磨练的句子是:苦其心志;在行动上受磨练的句子是:饿其体肤,空乏其身,行拂乱其行为;在生活
上经受磨练的句子:劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。其结果才能动心忍性, (受磨练的益处)增益其所
不能。
(4)第三段讲人的主观因素对成才的作用困境能激发人的斗志。写人心理状态的变化,困于心,衡于虑,
而后作;写人面部表情的变化。征于色,发于声,而后喻。
(5)第三段从正反两方面论述经受磨练的好处:从正面讲磨练激发人斗志(个人):人恒过,然后能改。困
于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。从反面提示国家灭亡的原因 (国家):入则无法家拂
士,出则无敌国外患者,国恒亡。
(6)孟子对治理国家提出的论断是:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
(7 )孟子对治理国家提出的论断是:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。孟子认为国家要长盛
不衰,就需要有法家拂士和敌国外患。
(8 )用自己的话概括文中所举的6 个事例中的人物最终被举荐或任用的原因。都经受过苦难的磨炼。
(9 )孟子认为人才是艰苦环境造就的,有了艰苦环境的磨练,才能使人性格坚韧、顽强,才能担负重大的
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