王岳川文艺美学 笔记总结.pdfVIP

王岳川《文艺美学》之导论 审美对象（审美客体），审美经验，审美体验，审美主体。美学是研究审美主体对审美客体 的认知和感受的复杂过程所形成的学科。文艺美学研究对象用审美体验看艺术美。 文艺学 研究文学作品，包括形成文学史、文学理论。王岳川观点：文艺美学运用了美学中关于艺术 审美体验和文艺学中关于文本分析、文学史的史论价值和文学批评的睿智见解组合。文艺美 学重视的是审美体验。中西方的丑学——当代西方艺术在很大程度上都是对丑的夸张，原因 奥斯维辛之后写诗是野蛮。审丑的问题……对经典的尺度不要去消解他。民间的插科打诨照 样有智慧。诗经原来有 2000 首诗，经孔子老人家删成 305 首。王岳川的观点：文艺美学研 究是指通过对自身的，生命的体验，把握人类经典作品中的灵魂。 中国的丑学最早不是丑学。在中国美学问题中，有四位美学大家：朱光潜、宗白华（美学散 步）、高尔泰、李泽厚。“一个大学教授如果没有写作，就说明他已经死了。他还活着，还在 呼吸，但是他已经死了，只有写作的教授才是活着的。”（杜维明）“五四的时期中国的学者 应该开窗，让欧风美雨、新鲜空气进入像坟墓一样的中国。”（宗白华）1.朱光潜先生的美学 史主客观统一论；2.宗白华基本上是一个艺术论美学，不在乎主观或客观，而在于艺术形式。 3.高尔泰是现代中国五大美学家之一，曾写了一本《美是自由的象征》，谈美是主观