子张篇第十九.ppt

19 。 1 子張曰：“士見危致命， 見得思義，祭思敬，喪 思哀，其可已矣。” 19 。 2 子張曰：“執德不弘， 通道不篤，焉能為有？ 焉能為亡？” 19 。 3 子夏之門人問交於子張。子張 曰：“子夏雲何？”對曰： “子夏曰：‘可者與之，其不 可者拒之。”子張曰：“異 乎吾所聞：君子尊賢而容眾， 嘉善而矜不能。我之大賢與， 於人何所不容？我之不賢與， 人將拒我，如之何其拒人也？” 19 。 4 子夏曰；“雖小道 （ 指各種農工商醫 蔔之類的技能 ）， 必有可觀者焉， 致遠恐泥 （阻滯，不通，妨礙 ）， 是以 君子不為也。” 19 。 5 子夏曰：“日知其所 亡，月無忘其所能， 可謂好學也已矣。” 19 。 6 子夏曰；“博學而篤 志 （ 志，意為“識”，此為強記之義 ）， 切問 （問與切身有 關的問題） 而近思，仁在其中 矣。” 19 。 7 子夏曰：“百工居肆 （古代 社會製作物品的作坊 ） 以成其事，君 子學以致其道。” 19 。 8 子夏說：“小人之 過也必文 ( 掩飾 ) 。” 19 。 9 子夏曰：“君子有三 變：望之儼然，即之 也溫，聽其言也厲。” 19 。 10 子夏曰：“君子信而後 勞其民；未信，則以為 厲己也，信而後諫；未 信，則以為謗己也。” 19 。 11 子夏曰：“大德不逾 閑 （ 木欄，這裏指界限 ）， 小德出入可 也。” 19 。 12 子遊曰：“子夏之門人小子， 當灑掃應對進退，則可矣， 抑 （ 但是，不過 ） 末也。本之則無， 如之何？”子夏聞之，曰： “噫，言遊過矣！君子之道， 孰先傳焉？孰後倦 （誨人不倦 ） 焉？ 譬諸草木，區以別矣。君子 之道，焉可誣 （欺騙 ） 也？有始 有卒者，其惟聖人乎？” 19 。 13 子夏曰：“仕而優 （ 有餘力 ） 則學，學而優則仕。” 19 。 14 子遊曰：“喪致 （ 極致、竭盡 ） 乎哀而止。” 19 。 15 子遊曰：“吾友張也為 難能也，然而未仁。” 19 。 16 曾子曰：“堂堂乎張也， 難與並為仁矣。” 19 。 17 曾子曰：“吾聞諸夫 子，人未有自致者也， 必也親喪乎。” 19 。 18 曾子曰：“吾聞諸夫 子，孟莊子 （ 魯國大夫孟孫速 ） 之 孝也，其他可能也； 其不改父之臣與父之 政，是難能也。” 19 。 19 孟氏使陽膚（ 曾子的學生 ）為 士師，問於曾子。曾子 曰：“上失其道，民散 久矣。如得其情，則哀 矜（ 憐憫 ）而勿喜。”