孔孟教学2解析.pptVIP

孔 孟 ? 上一篇课文我们了解了庄子，其实 在先秦诸子百家中，我们最为熟悉 的不是道家而是儒家，孔子、孟子、 颜渊、子路我们如雷贯耳。同时， 我们还通常把孔孟并举。提到大成 至圣，我们就会想到亚圣，这两个 人总是如影随形，有时孟子的光辉 甚至还会把孔子遮掩着。其实，孟 子与孔子生活于不同的时代，大家 都知道孔子生活的时代是春秋时期， 孟子生活的是战国时代。据《史 记》，孟子是孔子的门人于思的学 生，这两人真的能够如出一辙吗 ? 让 我们一同来阅读著名学者黄仁宇先 生的《孔孟》。 黄 仁 宇 先 生 黄先生以“大历史观”的视野来观看历史；有着充满魅 力的笔调、独特的措辞和丰富的想象力；军人出身， 36 岁才到美国密西根大学就读，在历史系从大三读起； 曾在哈佛大学历史系 任教多年，是史学家， 也是自由作家； 1991 年，《资本主义与二 十一世纪》 出版，被 评选为金石堂风云人 物 ；曾以笔名李尉昂 发表小说《 长沙白茉 莉》、《汴京残梦》。 检查预习情况： 1. 字音 草菅民命（ ）商鞅相秦（ ）经筵 （ ） 无可估量（ ）叛逆篡位（ ） 谲诈（ ）戳刺（ ）饿殍（ ） 2. 解词 （ 1 ）形影相随： （ 2 ）斩钉截铁： （ 3 ）礼尚往来： （ 4 ）一针见血： （ 5 ）克己复礼： jiān xiàng yá n lià ng cuà n jué chuō piǎo 形容彼此关系亲密，经常在一起。 形容说话或行动坚决果断，毫不 犹豫。 尚：注重。指礼节上应该有来有往。 现也指以同样的态度或做法回答对方。 比喻说话直截了当，切中要害。 克，约束。复，践行。抑制自己，使言 语行动都符合礼。 ? 圣人 孔子 ? 举 世 公 认 的 世 界 上 最 伟 大 的 思 想 家 ? 儒 学 作 为 实 践 智 慧 、 生 活 智 慧 、 历 史 智 慧 ， 是 一 种 深 邃 无 比 的 生 命 智 慧 。 一般认为“爱人”是“仁” 的主旨，所谓“爱人”，积极地 讲就是“己欲立而立人，己欲达 而达人” （《论语·雍正》）， 消极地讲就是“己所不欲，勿施 于人”（《论语·卫灵公》）， 即“忠怒”这个“一贯之道”。 ? “仁”的思想在孔子思想结构中 是核心部分。 ? “礼”是孔子政治思想的体现 ， 他反复主张“为国以礼”、“齐之 以礼”、“约之以礼”。 ? 做人格言 ? 己所不欲，匆施于人。 ? 三人行，必有我师焉，择 其善者而从之，择其不善 者而改之。 ? 吾日三省吾身：为人谋而 不忠乎？与朋友交而不信 乎？传不习乎？。 ? 三军可夺帅也，匹夫不可 夺志也！ ? 与朋友交，言而有信。 ? 孔子论学习 ? 知之为知之，不知为不知，是知也。 ? 敏而好学，不耻下问。 ? 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益， 不如学也。 ? 学而不思则罔，思而不学则殆。 ? 学而时习之，不亦说乎？ ? 温故而知新，可以为师矣。 ? 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学 也矣。 ? 孟子是一个 对自己要求极其 严格、责任心非 常强的人，以 “兼济天下”为 己任，倡导自省 精神，以身作则， 言行中也处处体 现出这种自律。 “富贵不能淫， 贫贱不能移，威 武不能屈 ”。 ? 昔孟子少时，父早丧，母仉 [zhang] 氏 守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬， [ 足 辟 ][bi, 两字合一 ] 踊痛哭之事。母曰：“此非 所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学 为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子 也。”继而迁于学宫之旁。每月朔 [ 夏历每月 初一日 ] 望，官员入文庙，行礼跪拜，揖 [ 拱手 礼 ] 让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰： “此真可以居子也。”遂居于此 [ 翻译 ]: 过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏 守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些 丧葬、 [ 足辟 ] 踊痛哭这样的事。母亲想： “这个地方不适合孩子居住。”就离开了， 将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟 子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想： “这个地方还是不适合孩子居住。”又将家 搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员 进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了， 一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地 方。”就在这里定居下来了。 断织督学 ? 做事必须要有恒心。孟子具有天生的灵性，但也有 一般幼童的贪玩。一天，孟子竟逃学到外面玩了半 天。 ? 儿子回家时，孟母不声不响拿起剪刀将织成的锦 绢 ? 拦腰剪成两段，就在孟子惊愕不解时，孟母说道： “你的废学，就像我剪断织绢！一