浅谈《聊斋志异》中婴宁天真善良的形象.pdfVIP

安徽电大宿州分校 毕业论文 论文题目 浅谈《聊斋志异》中婴宁天真善良的形象 2009 （秋）汉语言文学专业（本科） 分 校：宿 州 电 大 姓 名：曹 宇 学 号：0934001265171 专 业：汉语言文学（本科） 目 录 一、内容提 要 ··························· ···· 1 二、关键 词···························· ······ 1 三、正文 1、天真单纯 与花为 伴··················· 3 2、善解人意 惩恶扬 善··················· 6 3、纯质无暇 笑口常 开··················· 8 四、参考文 献···························· ···· 12 1 浅谈《聊斋志异》中婴宁天真善良的形象 内容摘要：婴宁，出自《聊斋志异》卷二婴宁篇，是蒲松龄笔下一 位较为特殊的女性。聊斋里的女子是中国古典文学中最美的，无论 是鬼是狐是妖还是普通的良家女孩子，一个个都是美得妖冶而轻灵。 蒲松龄是描写女性的高手，他笔下的那些女子，性格各异，却无一 不美得让人心醉神驰，沉迷不已。要说这些美丽的女子中我最喜欢 的便是婴宁，因为她的天真、善良与乐观。 本文将从婴宁天真善良的性格特点开始，揭示古人眼中的妇女 形象，以及其所具有的现实意义。 2 关键词：婴宁 形象 善良 天真 爱笑 《聊斋志异》是我国古代文言短篇小说的高峰。鲁迅评价它说： “虽亦如当时同类之书，不外记神仙狐鬼精魅故事，然描写委屈，叙 次井然，用传奇法，而以志怪，变换之状，如在眼前，又或易调改弦， 别叙畸人异行，出于幻域，顿入人间，偶述锁闻，亦多简洁，故读者 耳目，为之一新。”《聊斋》的数百篇作品中写了上千的社会阶层各色 人物，其中不乏富有生命力的艺术形象，《婴宁》的女主人公就是其 中之一。《婴宁》写的是狐女婴宁与王子服真诚相爱，并终于结成美 满婚姻的动人故事。表达了封建社会中青年人追求坚贞，纯洁爱情的 美好向往，也揭露和鞭挞了封建制度对人性的压迫。 婴宁是古往今来笑得最美的女子，也是蒲松龄最喜欢的一个角色， 亲热地称呼为“我婴宁”，那一句“我婴宁何尝憨耶”，更像是长者对 于调皮小女的嗔怪和爱护。尽管封建社会有如此强大的力量，但是婴 宁以一介弱女仍然获得了胜利，这当然是由于蒲松龄热爱她的原故。 蒲松龄为什么偏爱她，赋予她最长的篇幅？是由于她不仅是位天真可 爱的少女，更是一位美女，更是一位想能以女代男完成母愿的奇女子。 婴宁对丈夫的哽咽陈词实际上是哈姆雷特式震撼人心的内心独白。前 人久已指出一部《聊斋》可以概括为 “惩恶扬善”四个字，然而《聊 斋》中惩恶更是为了扬善。一部《聊斋》中的善最主要的正是 “孝”。孝是贯串于《聊斋》始终的，是至高无上的。婴宁身为狐仙 之女，却生受父母的遗弃，长承山村雨露，完全是底层农民的凄苦无 3 靠生涯。鬼母收留，正是相濡以沫的农民同情心的表现。她正是为了 使鬼母能有所依栖才远出踏青，才破愁为笑，才在姨兄王子服前明骂 似贼、暗送秋波；引来了王子服后又故作痴呆，不解共寝，甚至似知 非知，似痴非痴地说出： “背他人何得背老母”，以暗示老母在她心 中的地位。正是这一点孝情，成为婴宁一切言行的指南。但是应指出， 婴宁生于幽谷，实是农民的儿女，她的报恩孝道不是封建士大夫所提 倡的 “忠孝不能两全”忠高于孝的孝道，而是农民的 “养儿防老”理 想的孝道。农民身处穷僻尤其重视劳动，非只为继承香烟重视男子； 婴宁想以弱女代男的理想正是当时农民，特别是劳动妇女理想的体现， 也正是对当时农村中迫于生计溺弃女婴的批判。这是婴宁形象的光辉 所在，也正是《婴宁》这