湖北省武汉二中2012届高三历史五月名校文综卷综合训练（16）.docVIP

PAGE PAGE 1 2012历史适应性训练 （武汉二中5月模拟） 24．春秋战国“世道衰微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之”。孔子因此提出了“礼”的思想，孟子更为“礼”所规定的秩序的合理性，寻到了颇为深刻的人性依据。这个依据是 A．民贵君轻 B．人本性善 C．重义轻利 D．浩然之气 25．《荀子·大略》有这样的记载：“天之生民，非为君也，以为民也，故古者列地建国，非以贵诸侯而已；列官职，差爵禄，非以尊大夫而已。”表明荀子认为政权统治的合法性在于 A．保民而王 B．天下为公 C．人民主权 D．君权神授 26．清初，在江南蚕桑业中心，一个家庭内由农夫种桑并种稻，农妇育蚕，“每年大致可以种桑1—2亩，育蚕10筐以下，产丝12斤左右”。而在苏州府震泽镇，一对夫妇的生产规模却可以达到“桑尽八亩，获丝六十四斤”。对清初震泽经济状况的解读正确的是 A．资本主义经济萌芽并有所发展 B．新型耕织工具得到进一步推广 C．男女分工导致专业化程度提升 D．商品经济促使家庭经济专业化 27．古希腊先哲通过对自然、社会和人的探索，从来没有停止过对人类生活幸福感的追求。亚里士多德说：“我们认为只有它(幸福)才是人的目的”，“幸福是至善”，“幸福就是符合德性的现实活动”。据此判断亚里士多德的