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理解性默写 一、《论语》 1. 《论语》中孔子论述学习与思考的辨证关系的句子是： 学而不思则罔，思而 不学则殆； 2. 文中提出的儒家待人接物之道的句子是：己所不欲，勿施于人 3. 孔子提倡“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，在本课中，孔子还有过类似的 表述，这两句话是：择其善者而从之，其不善者而改之 4. . 唐太宗有一句名言 “以人为鉴，可以知得失。 ”由此我们可以联想到 《论语》 中孔子的话： 择其善者而从之，其不善者而改之 5. 孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如 浮云。 6. 《论语》中体现实事求是的精神，倡导谦虚态度的两句话是：知之为知之， 不知为不知 7. 《论语 十则》中，含有“路遥知马力，日久见人心”之意的句子是：岁寒 然后知松柏之后凋也。 8. 《论语》中写与别人相处要扬长避短的句子是：（见贤思齐焉，见不贤而内 自省也 二 . 《鱼我所欲也》 1. 《鱼我所欲也》中“__. 是故所欲有甚于生者 所恶有甚于死者”两句解释了 不苟且偷生，而要舍生取义的原因。 2. 孟子《鱼我所欲也》中，强调做人要有自己的原则的句子是：“ ___万钟则不 辩礼义而受之 万钟于我何加焉！” 3. 为人处世很难做到两全其美。 《鱼我所欲也》中，孟子认为在处理 “生”和 “义” 两 者 的 关 系 时 ， 我 们 应 当 做 到 “” 。 . 二 者 不 可 得 兼 舍 生 而 取 义 者 也 4. 《鱼我所欲也》中，体现孟子的“向善论”的句子是：非独贤者有是心也 人 皆有之！” 5. 舍生取义是古往今来千千万万中国人为国捐躯、 百折不挠的精神支柱， 这在 《鱼 我所欲也》中的体现是：“” . 二者不可得兼 舍生而取义者也 6. 在孟子看来， 什么情况下， 即使遇到祸患也会挺身而出的 ?所恶有甚于死者， 故患有所不辟也。 7. 《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行 道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也 8. 《鱼我所欲也》文中作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是： 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 三、《生于忧患死于安乐》 1. 1. “人非生而知之者，孰能无过？” 《生于忧患，死于安乐》中，体现知错能 改的句子是“ . 人恒过然后能改 ；体现文章中心论点的句子是“ _ ( 然后知 ) 生于忧患而死于安乐也 _ 。 2. 《生于忧患，死于安乐》讲到人的主观因素对成才的作用时，写人心理状态变 化的句子是“ _ 困于心衡于虑而后作”；写人面部表情的变化的句子是：征于色 发于声而后喻 _ 3. 《生于忧患，死于安乐》一文中，表明艰苦磨炼对人才成长的作用的句子是 . 动心忍性 曾益其所不能： 4. 《生于忧患，死于安乐》中，从反面分析国家灭亡原因的句子是：入则无法家 拂士 出则无敌国外患者 5. 欧阳修在《伶官传序》中说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”孟子在《生 于忧患，死于安乐》中也说过意思相近的话：“然后知生于忧患而死于安乐也 6. 说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是： 故天将降大任于是人也， 必先苦 其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益 其所不能。 四、《曹刿论战》 4 曹刿论战 1. 《曹刿论战》中，写曹刿战中详察敌情的语句是：“ ________________， ________________。” 2. 《曹刿论战》中，体现曹刿主动参与国家大事的语句是：