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24 节气秋分衣食住行 篇一：二十四节气详解 — 心田花开学校】 二十四节气详解 二十四节气是指二十四时节和气候。二十四节气是中国古代订立的 一种用来指导农事的补充历法，是古代劳动人民长期经验的积累和 智慧的结晶，形成于春秋战国时期。由于中国农历是一种 “阴阳历 既根据太阳也根据月亮的运行制定，因此不能完全反映太阳运行周 期。但中国又是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况， 农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入了单独反映太阳运行 周期的 “二十四节气 ”，用作确定闰月的标准。二十四节气能反映季 节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。二十四节 气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分。 立春 立春是汉族民间重要的传统节日之一。 “立”是“开始 ”的意思，自秦 代以来，中国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划 分的，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。 从立春交节当 日一直到立夏前这段期间，都被称为春天。 所谓 “一年之计在于春 ”，自古以来立春就是一个重大节日，叫春节 （到民国后被易名）。中国自官方到民间都极为重视，立春之日迎 春已有三千多年历史。立春时天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊 迎春，祈求丰收。回来之后，要赏赐群臣，布德令以施惠兆民。这 种活动影响到庶民，使之成为后来世世代代的全民的迎春活动 雨水 24 节气中的第 2 个节气。每年的正月十五前后（公历 2 月 18-20 日），太阳黄经达 330 度时，此时，气温回升、冰雪融化、降水增 多，故取名为雨水。雨水节气时段一般从公历 2 月 18 日或 19 日开始，到 3 月 4 日或 5 日结束。雨水和谷雨、小雪、 大雪一样，都是反映降水现象的节气。 《月令七十二候集解》： “正月中，天一生水。春始属木，然生木者 必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。 ”意思 是说，雨水节气前后，万物开始萌动，春天就要到了。如在《逸周 书》中就有雨水节后 “鸿雁来 ”“草木萌动 ”等物候记载。 惊蛰 惊蛰时间在公历 3 月 5-6 日之间这是正确的。以前有人说 “时间点在 农历每年二月初一前后 ”，这是不对的，农历与公历日期是较大的出 入。 春分 《礼记》： “祭日于坛。 ”孔颖达疏： “谓春分也 ”。 清潘荣陛《帝京 岁时纪胜》： “春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。 民间活动上，一般算做踏青的正式开始。活动有：一 放风筝，妇女 小孩放风筝。并在风筝上写祝福 希望天上神看到。二 簪花喝酒：无 论男女老少都簪花。三 野外挑野菜：朱淑真《春日杂书十首》：写 字弹琴无意绪 踏青挑菜没心情。饮食方面，则有春菜，春汤，春酒 等 清明 《历书》： “春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明， 盖时当气清景明，万物皆显（气温上升，中国南部雾气少，北部风 沙消失，空气通透性好），因此得名。 ” 清明的时间点在公历每年 4 月 4-6 日，而在农历上的日期并不固定， 为每年三月初一前后，此因农历是阴阳历。 中国古代从清明起的 15 天内每隔 5 天分出三候： “一候桐始华；二 候田鼠化为鹌；三候虹始见。 ”意即在这个时节先是白桐花开放，接 着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空中 可以见到彩虹了。 《月令七十二候集解》： 三月节……物至此时，皆以洁齐而清明 矣。 ” 《岁时百问》中说： “万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。 清明节与除、盂、九三节并称中国传统节日四大祭祖节日。由于清 明节是根据节气而定的，故清明是少数与西历大致吻合的中国传统 节日。清明为台湾、中国大陆、香港等地唯一根据节气而定的休假 日，在澳门则还有冬至。 谷雨 立夏 是二十四节气中的第 7 个节气，更是阳历辰月的结束以及巳月的起 始；时间点在公历 5 月 5-6 日之间，太阳到达黄经 45 度时。立夏在 农历上的日期并不固定，为每年四月初一前后，此因农历是阴阳历。 “斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。 ” 在天文学上，立夏表示即将告别春天，是夏天的开始。人们习惯上 都把立夏当作是温度明显升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入 旺季生长的一个重要节气。 小满 芒种 夏至 二十四节气之一，在每年公历 6 月 21 日或 22 日。夏至这天，太阳 运行至黄经 90 度（处在 双子座 ），太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归 线，此时，北半球的日照时间最长。在北京地区，白昼时数可长达 15 小时。这一天北半球得到的阳光最多，比南半球多了将近一倍。 天文专家称，夏至是太阳的转折点，这天过后它将走 “回头路 ”，直 射点开始向南移。夏至后北半球白昼时数逐日减少。同时，夏至到 来后，夜空星象也逐渐变成夏季星空。