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24 节气有关小满诗歌【篇一：红领巾广播站广播稿 24—— 二十四节气中的小满】 东水学校小鱼鹰红领巾广播站广播稿（第三十四期） —— 二十四节气中的小满 a 采撷一缕阳光，编织七彩的花环。留住一阵清风，播撒希望的明 天。 b 付出一份真诚，打造温馨的世界。带走一丝烦恼，让快乐与你同 行。 c 红领巾广播站又如期与您相约在周一的午间！老师们，同学们， 大家中午好， 甲：我是 ，乙：我是丙；我是 今天是 5 月 21 日，中国二十四节气中的小满，是夏季的第二个节气。 其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满， 还未大满。 宋代欧阳修的《归田园四时乐春夏二首（其二）》是描写小满时节 农家生活情状的古诗中最著名的一首。诗中写道： “南风原头吹百草， 草木丛深茅舍小。麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥蚕食饱。老翁但喜岁 年熟，饷妇安知时节好。野棠梨密啼晚莺，海石榴红啭山鸟。田家 此乐知者谁？我独知之归不早。乞身当及强健时，顾我蹉跎已衰 老。 ” 意思是说：夏季的南风吹动了原上的各种野草，就在那草木丛深之 处可见到那小小的茅舍。近处麦田那嫩绿的麦穗已经抽齐，在微风 中摆动时像小孩子那样摇头晃脑娇憨可爱；而桑树上的叶子正长得 肥壮可供蚕吃饱。对于农家来说，他们仍盼望的是当年的收成如何， 为能有个丰收年而高兴，至于田园美景和时节的美好他们是无暇顾 及的。诗的最后四句诗人以议论的方式发出了历尽沧桑的感慨：我 既然看到归隐田园是这么令人神往，然而我自个知道归隐得太晚了， 当身体强健之时就应该隐退的，可是看看现在，岁月蹉跎，自己已 经衰老了。 关于小满这个节气的话题，我们就先说到这儿。其实今 天还是世界文化发展日，是由联合国教科文组织确立的。每一种文 化都会在广袤的世界文化园地里留下自己独特的印记。它们相互共 存，汇聚在一起，构成了多层面的人类文明，然而，面对当今世界 的重大挑战，在经济和人类发展方面，各种文化的机遇和命运却是 不平等的。一个和平与团结的世界，唯一的方法就是认识彼此，接 纳并喜悦我们的差异。 本期的有奖问答的题目就跟各国文化有关了，请问中国的饮食文化 有多少种菜系。再重复一遍本期有奖问答的题目是：请问中国的饮 食文化有多少种菜系。答案就在下面的广播中，请认真收听哦。 饮食文化的差异：美国人是用脑子吃饭：我一天需要消耗多少大卡 的热量，我就补充多少大卡，很少讲究口味。而且烹调的方法主要 还是以油炸为主。法国人是用心吃饭：法国人的饮食在世界上来讲 是比较讲究的，法国大菜的制作可以说是极费心思的，有的菜从选 用食材到制作需要几天的时间，选料之讲究、做工之精细、色彩之 搭配均堪称世界之典范。日本人是用眼吃饭：说日本人用眼吃饭， 并不是贬低日本人，而是日本人长期的岛国心态，造就了他们的饮 食习惯，由于日本是一岛国，物产相对来说比较匮乏，有的食材需 要长期进口，所以他们把饮食的风格放在少而精上，做得量很少， 但是 食材选择以活的海鲜为主，用的器皿也是非常讲究，但是都突出一 个小字，让人吃起来赏心悦目，但是每次的食量都不是太大，所以 我们中国人吃日本料理都说吃不饱，而日本人却养成这样的饮食习 惯，所以你在日本很少见到大腹便便的人。中国人是用嘴吃饭：说 中国人真正是用嘴吃饭，有人可能会说哪个国家的人不是用嘴吃饭， 他们还用鼻子吃饭不成。其实说中国人用嘴吃饭，是说中国人吃饭 最讲究口味，酸、甜、苦、辣，什么南甜北咸、东辣西酸。中国八 大菜系，各有自己的一套烹饪方法，讲究一个风味和口感。 中国是文明古国，亦是悠久饮食文化之境地。将饮食文化归纳出以 下几个特点： 风味多样： 由于中国幅员辽阔，地大物博，各地气候、 物产、风俗习惯都存在着差异，长期以来，在饮食上也就形成了许 多风味。中国一直就有 南米北面”的说法，口味上有 南甜北咸东酸 西辣”之分，主要是巴蜀、齐鲁、淮扬、粤闽八大菜系。 四季有别： 一年四季，按季节而吃，是中国烹饪又一大特征。自古 以来，中国一直按季节变化来调味、配菜，冬天味醇浓厚，夏天清 淡凉爽；冬天多炖炯煨，夏天多凉拌冷冻。 讲究美感： 中国的烹饪，不仅技术精湛，而且有讲究菜肴美感的传 统，注意食物的色、香、味、形、器的协调一致。对菜肴美感的表 现是多方面的，无论是个红萝卜，还是一个白菜心，都可以雕出各 种造型，独树一帜，达到色、香、味、形、美的和谐统一，给人以 精神和物质高度统一的特殊享受。 注重情趣： 中国烹饪很早就注重品味情趣，不仅对饭菜点心的色、 香、味有严格的要求，而且对它们的命名、品味的方式、进餐时的 节奏、娱乐的穿插等都有一定的要求。中国菜肴的名称可以说出神 入化、雅俗共赏。菜肴名称既有根据主、辅、调料及烹调方法的写 实命名，也有根据历史掌故、神话传说、名人食趣、菜肴形象来命 名的，如 “全家福 ”、“将军过