经史子集国学文库：集部·文评·师友谈记.pdf

国学知识文库·集部·文评： 师师友友谈谈记记 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的历 使命和责任。 本文收集整理了古文献 《师友谈记》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 师师友友谈谈记记 字数：52 11 　　师友谈记 [宋]李廌 　　元佑癸酉正月二十六日，见东坡先生。礼部尚书苏公子瞻，先生自 号居士。公曰： 「近因讲筵，从容为上言人君之学与臣庶异。臣等幼 时，父兄驱率读书，初甚苦之，渐知好学，则自知趣向，既久则中心乐 之，既有乐好之意 【1】，则自进不已。古人所谓知之者不如好之者， 好之者不如乐之者。陛下上圣，固与中人不同，然必欲进学，亦须自好 乐中有所悟入。且陛下之学，不在求名与求知，不为章句科举计也。然 欲周知天下章疏，观其人文章事实，又万机之政，非学无所折衷。」上 甚以为然。退见宰辅，诵其语，且曰： 「上天性好学，某将自汉至唐， 择其君臣大节政事之要，为一书以备进读。今读 《三朝宝训》，林子中 所编也 【2 】。」 　　东坡先生近令门人辈作 《人不易物赋》，物为一人重轻也。或戏作 一联曰： 「伏其几而袭其裳，岂为孔子 【3 】；学其书而戴其帽，未是 苏公。」士大夫近年效东坡桶高檐短，名帽曰子瞻样。廌因言之。公笑 曰：近扈从燕醴泉观，优人以相与自夸文章为戏者。一优丁仙现者。 曰： 「吾之文章，汝辈不可及也。」众优曰： 「何也？」曰： 「汝不见 吾头上子瞻乎？」上为解颜，顾公久之。 　　. 　　东坡先生居闾阖门外白家巷中。一夕，次子迨之妇欧阳氏，文忠公 孙，棐之女。产后因病为祟所凭，曰： 「吾姓王氏，名静奴，滞魄在此 居，久矣。」公曰： 「吾非畏鬼人也。且京师善符剑遣厉者甚多，决能 逐汝，汝以愚而死，死亦妄为祟。」为言佛氏破妄解脱之理，喻之曰： 「汝善去，明日昏时当用佛氏功德之法与汝。」妇辄合爪，曰： 「感尚 书去也。」妇良愈。明日昏时，为自书功德疏一通，仍为置酒□香火遣 送之。 　　公曰：某平生屡与鬼神辩论矣。顷迨之幼，忽云有贼貌瘦而黑，衣 以青，公使数人索之，无有也。乳媪俄发狂，声色俱怒，如卒伍辈唱喏 甚大。公往视之，辄厉声曰： 「某即瘦黑而衣青者也，非贼也，鬼也， 欲此媪出，为我作巫。」公曰： 「宁使其死，出不可得。」曰： 「学士 不令渠出，不奈何，只求少功德，可乎？」公曰： 「不可。」又曰： 「求少酒食，可乎？」公曰： 「不可。」又曰： 「求少纸，可乎？」公 曰： 「不可。」又曰： 「只求杯水，可乎？」公曰： 「与之。」媪饮 毕，仆地而苏。然媪之乳，因此遂枯。 　　公曰：顷在凤翔罢官来京师，道由华岳 【4 】。忽随行一兵，遇祟 甚怪，自褫其衣巾不已。公使人束缚之，而其巾自坠。人皆曰： 「此岳 神之怒，故也。」公因谒祠，且曰： 「某昔之去无祈，今之回无祷，特 以道出祠下，不敢不谒而已。随行一兵，狂发遇祟，而居人曰神之怒 也，未知其果然否？此一小人如虮虱尔，何足以烦神之威灵哉！纵此人 有隐恶，则不可知，不然，以其懈怠失礼，或盗服御饮食等，小罪尔， 何足责也，当置之度外。窃谓岳镇之重，所隶甚广，其间强有力富贵 者，盖有公为奸慝，神不敢于彼示其威灵，而乃加怒于一卒，无乃不可 乎！某小官，一人病则一事阙，愿恕之，可乎？非某愚直，谅神不闻此 言。」出庙，马前一旋风突而出，忽作大风，震鼓天地，沙石警飞。公 曰： 「神愈怒乎？吾弗畏也。」冒风即行。风愈大，惟趁公行李，而人 马皆辟易，不可移足。或劝之曰： 「祷谢之？」公曰： 「祸福，天也。 神怒即怒，吾行不止，其如予何？」已而风止，竟无别事。 　　东坡先生尝谓某曰： 「范淳夫讲书，为今经筵讲官第一。言简而 当，无一冗字，无一长语，义理明白，而成文粲然，乃得讲书三昧 也。」 　　廌自太 先生以国 修撰知国 院兼修国 ，故曰太 公。初在讲 筵，即游其门，今且八年。自昔尝闻公诘朝当讲，即前