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散文留白的人生 【篇一：散文留白的人生】 拥挤的城市，寸土寸金，好像觉得空地不用来做点什么就是浪费 ; 房 地产商人 见缝插针 的建楼还不忘把一层建成 门面 道路拓宽的速度 远远赶不上汽车增多的速度 ;做什么都要拥挤着排队好像成了习惯 ;习 惯于戴着个人 偏见 的 有色眼镜 无根据的批评别人 ;人们总是害怕输 在起跑线上而往脑子里装很多所谓的 知识 ，难道就不怕输在终点线 上吗 ?更多的人只看到别人的成功却忽略成功前的艰辛 我小时候听老人说过一些俚语，比如： 晴带雨伞，饱带干粮 。说的 是要未雨绸缪，为明天留有余地 ;再比如： 人情留一线，日后好相见 说的是与人相处，凡事不可做绝，要记得彼此要留有余地，以后不 管在什么地方见面，都不会难堪，不会尴尬。 我们想想中，处处都需要 留白 ：书画家进行创作，要懂得 留白 。 编辑在进行版式设计，要懂得留白。留白，也就是留余地，给观赏 者，给读者留想象的余地。 建筑楼群，要留出一些余地给绿树、给花草、给阳光、给空气。高 速公路，每过一段里程，就要在路边留出一块 余地 ，供有毛病的车 辆应急停靠检修。生活在城市里的人们，在钢筋水泥的包围中生活， 在忙忙碌碌的 人潮 中穿行，还有几人能闻得见泥土的芬芳和花草的 味道 ?还有几人能在田间地头或乡间小路上散步 ?人们在满足了简单 的温饱之后，则需要追寻那阔别已久的安宁、平静与清净。在西欧 和北欧的一些城市例如伦敦、巴黎以及奥地利的维也纳等，午后你 会看到人们慢悠悠的散步于广场 ;或要杯咖啡在咖啡店里坐一个下午 把一本杂志或一份报纸从头到尾的读上好几遍，或者在咖啡店里与 朋友聊聊天儿，或者静静的喝着咖啡了解了解这个咖啡店的悠久历 史，廉价的费用使得咖啡店成了生活在那里的人们的 客厅 。这么的 生活，你都不知道他们究竟是做什么工作的。对富人收取的高额的 税费以及完善的保障体系使得人们不去追求上富豪榜，而是选择更 悠闲的生活，职业对他们来说是一份爱好，更多的人都去做自己感 兴趣的事情，而并不是只是为了养家糊口。人们喜欢住在城郊比较 安静的地方，房子不大，但每个房子的周围都有足够的空地来种些 花花草草，对公共空间的尊重使得一切井然有序。 其他方面也需要 留白 。制定计划要留余地 ;享受要留余地 ;日常用度 要留余地 ;房屋装修要留余地 ;再狭窄的公路，也要留有错车的余地 ; 再紧张的工作，也要留有休息的余地。家有余粮，日子好过 ; 日有余 用，生活安稳。与朋友交往要留余地，别让自己的热情 灼伤对方 。 即使是在与别人竞争时，也要懂得 留白 。在这个世界上总是不可避 免地介入竞争之中，总会有各种各样的 对手 站在我们面前，这时谁 也不敢说每次都会赢，更多的时候是要分出个胜负来，不过在这个 过程中，双方起码可以让对方少受一些伤，或者不受伤。 得势不忘失势，强盛不忘衰败，富有不忘破落。人情世故，恩怨是 非，都得留有后退的余地。话不可说满，事不可做绝，留有余地才 有足够的回旋的空间，留有余地才有进行斡旋的可能。留有余地才 能做到平衡，留有余地才能做到进退从容，曲伸任意。 思绪让我想起了一则：《六尺巷》，正所谓： 千里休书只为墙，让他三尺又何妨 ? 万里长城今犹在，不见当年秦始皇。 是啊，儒家讲 仁义礼智信、温良恭俭让 《大学》讲： 止于至善 《中庸》讲： 不偏不倚之谓中，平常之谓庸 道家讲 返璞归真，知强 守弱 中医讲： 阴阳平衡，春发夏盛秋敛冬藏 《周易》讲： 太极生 两仪、两仪生四象、四象生八卦，物极必反，否极泰来 ;自强不息， 厚德载物 佛家讲 圆融通达，清净无挂碍 ; 退一步海阔天空，忍一时无 忧自在 。我们修行人更要有 让 、 忍 的思想，让些机会给别人，忍 些别人的过失和对自己的伤害，让些资源给别人成就，如果你能鼓 励帮助别人都成就菩萨了，那你自己就是佛啦。人需要信仰的力量， 因为只有信仰才能抚平内心的创伤，只有信仰才能让人不管经历多 少苦难依然有方向，只有信仰才能让人有无穷的力量走出困境。 正在修行路上行走的人们，请让自己的心始终有一块 留白 ， 始终留 一块 空地 ，给下一个 更高 的觉悟留下能够进入心里的空间。 【篇二：散文留白的人生】