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指尖《禅房的树》阅读答案指尖上的父 爱阅读答案 , 禅房的树 指尖 古树长在墙里，像人挤在人群里。 红尘拥挤，一些细碎的磕碰和不悦暗自滋生。树不说，它被泥 灰和石头框裹、挤压时，身上的生疼和心下的酸楚。树总是比人活 得更坚强，更尊严，更沉默，所以也更长久。 人是向往活成树的境界的，也炼丹熬药，求仙问道，却到底抗 不过时间的摧枯折腐，连百年也难熬，便自行消亡。 树活了百年千年的，活过一辈一辈的人，像找到了逃脱的诀窍， 被时间忽略了。所以，越是隐蔽的村庄，古树的数量越多，越健康。 一个叫禅房的村庄，隐在蜿蜒的道路和重峦叠嶂中央。途径核 桃林，尘沙飞扬的矾石场，杨槐紫和白的花，斑鸠和啄木鸟的声音， 我沿新修水泥路去寻找一棵树的根部，竟走完了一整条街。街，于 初夏呈现出干热的饥渴，像旺火，要烧灼和烘烤了人间通衢。街两 旁是新建的宅子，高墙深院，不见其里。没有水，村庄里的水在很 久前就消失了，久到连老辈人都忘了河流和泉。五行里说，金生水 水生木 , 木生火 , 火生土 , 土生金。树在，就证明水在过，村庄的清幽 和湿润在过。单 “禅房 ”这村名，如果不是赴踏在这火一般的街道， 我定会想象它是树木葳蕤，流水遍野之所，禅房花木生，浓荫深处， 水气氤氲，一盏茶，一张琴，一人，一几，悠然，清远，若颂歌里 的传奇，好景好态好湖山，人间因之多了留恋意，多了可爱心。 远山近坡，连绵一色的黄，土叠着土，石堆着石。 “禅房 ”，在 这里，不过美丽装饰，既欺骗想象，又瞒哄天下，它是习俗和模仿， 是远离事物本宗的附属，不具任何形容和表达意味。 逼仄的旧街景，堆积的红砖，青石，废气的朽木，柴薪，挖掘 机的轰鸣，所有人间繁琐忙乱之后，才是古树的样子。无委屈，无 埋怨，长在逼仄街巷的墙里，新砖砌的墙，墙墙相围，是不该长的 地方。不知是树挡了人间出路，还是墙挡了树的地盘。这样的纠纷 是村庄里的风景。人多喜热闹，亦少分辨，谁对谁错，树和墙不说， 人也不讲究。只可惜了树的笔直貌态，穿了整面墙的不屈服，不对 抗，长得自觉，不闻不问。 倒似禅房花木深处的僧，诗歌里的大美，不争不强，端正安详 地活，地老天荒地活，日夜无休的活。活到无动于衷，熬罢四时， 坐断红尘。村里人说它老。但到底多老，又说不上个所以然，他们 看我端着相机，以为寻宝，某说家里有老货，某某说家里有元宝， 一时好不热闹。笑而不语。古树揣了千古秘密，连鸟雀虫蚁都不相 告。假如某和某某的祖辈地下有知，会为后代生出的贪婪感到惭愧 吗？或某和某某不过藏了假货，想得几许钱财？如此更令老辈蒙羞 了。树总是比人强了千百倍的，它懂得善良，懂得道，懂得顺应， 皆因它懂得，所以生命久长。 树的老枝长得密密的，伸得长长的，墙内人家半边院子的荫凉。 树是不计较人的好歹的。他们把它砌在墙里，若人在夏天穿了冬衣， 自由套了刑枷，失了自在，但树照常努力地庇护凡人。 树好几百年了，人嫌它碍事，又不敢砍伐。倒不是对它多恭敬， 而是俗世的繁文缛节令人头疼。获赦的树恭敬天地，也恭敬生命。 天地给养人间万物，人也知道，所以建了新庙，庙里供着泥胎新神。 人跪下去，身体匍伏，头额顶地。树在远处看着。一辈一辈的人跪 下去，一辈一辈的人跋涉在寻觅水源的途中，一辈一辈人从遥远的 地方挑水，扁担担折了，人死了。只有树活着。树活着，村庄就活 着，人也一辈一辈地活着，神也活着，希望也活着。 神在夜里狂欢，人在夜里做梦，只有树在夜里醒着。树不跟神 对话。神在云天，树在尘寰，人在树下走，树远远地听人的念叨， 神回应了什么，人不知道，树知道。大地之上，众生沉浮，树安静 地倾听，承受，不妄念，不勘破。直到不得不死时，树里结出琥珀， 晶莹的秘密，时光里的光芒。 人在人群里，会同化，会纠结，会生厌恶，会窒息，会虚脱， 会死。树在墙里，把根须延伸到墙外，到街道上，到大地上，到地 表下的深邃里。身体的桎梏无法使它失去生机，它的气息和魂灵， 伸展在禅房村庄的每一条街道，每一个院落，每一个人心里。 人混沌，所以无觉知。 有一天，村庄会知道树的好，人也会知道。 16 ．在文中第 5、6、7 段中，作者描写了禅房街道的什么特点？作 者这样写的用意是什么？（ 4 分） 17．在文中，作者提到 “禅房 ”时有两处加上了双引号，试分析作者 想要表达的情感？（ 3 分） 18 ．在作者笔下，禅房的树象征了一种怎样的人生态度？（ 3 分） 19．有人说，本文表达了作者对古树精神的向往和追求，对红尘人 世的失望甚至绝望。联系全文，谈谈你的观点。（ 3 分） 参考答案： 16．禅房的街道是灼热的，逼仄混乱的，尘沙飞扬，充斥着机器的 轰鸣。作者这样写是为了突出树的生存环境的恶劣，表现树在如此 环境下的不屈服、不对抗的顽强生存的精神。 17．作者认为， “禅房” 本应是一个花木浓荫、悠然清远的村庄环境， 但是