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古埃及人的宗教观如何影响其墓葬建筑形制的发展 古埃及人的宗教观如何影响其墓葬建筑形制的发展 玛斯塔巴玛斯塔巴剖切图姓名： 玛斯塔巴 玛斯塔巴剖切图 学号： 日期： 书名：《金字塔的叹息》 白献竟 高晶著 海潮出版社 摘要：古埃及人最重要的精神生活是宗教。关心死亡，为将世作好物 质准备，所以，埃及的宗教信仰对埃及人的墓葬形式有深远的影响。 金字塔作为埃及的建筑艺术的代表，震惊着世界。埃及人制作的木乃 伊，与他们的金字塔一样，举世闻名。埃及有如此辉煌灿烂的文明， 吸引着无数人的眼光。 埃及的一切，方方面面都可说带有浓厚的宗教色彩。纵览埃及宗教发展，由图腾信仰至神学观念无不具备。埃及宗教之五花八门，只有罗马、印度差可比拟。在埃及，除道德外，文学、艺术、政府，以及一切的一切，莫不受到宗教影响。我们可以这样说，不研究埃及的神就休想了解埃及人。埃及人很崇敬鬼神，他们复杂的神学里，充斥着大量的原始巫术，神话及民间传说，所以神灵的数目极多，这也是古代先民们的共同点，不足为怪．不过，埃及的情形是另类的政教合一制，埃及人相信他们的统治者是神灵的子女，他们相信神灵，也就绝对服从法老王，这个情形有点像古时的中国。埃及是个多神崇拜的国家。虽然在新王国时期也出现过阿蒙神这样的 埃及的一切，方方面面都可说带有浓厚的宗教色彩。纵览埃及宗教发展，由图腾信仰至神学观念无不具备。埃及宗教之五花八门，只有罗马、印度差可比拟。在埃及，除道德外，文学、艺术、政府，以及一切的一切，莫不受到宗教影响。我们可以这样说，不研究埃及的神就休想了解埃及人。埃及人很崇敬鬼神，他们复杂的神学里，充斥着大量的原始巫术，神话及民间传说，所以神灵的数目极多，这也是古代先民们的共同点，不足为怪．不过，埃及的情形是另类的政教合一制，埃及人相信他们的统治者是神灵的子女，他们相信神灵，也就绝对服从法老王，这个情形有点像古时的中国。埃及是个多神崇拜的国家。虽然在新王国时期也出现过阿蒙神这样的“国神”，但各地的地方神崇拜一直延续着，而普通人更是从实际的需求出发，各有自己崇拜的神。比较重要的神就有200多个，存在时间较短或者影响不大的神则数不胜数。在信仰与生活的互动中，埃及人表现出明确的实用主义态度。 ————摘自《金字塔的叹息》第二章《众神护佑的国度》 在古代埃及，方方面面都可以说跟宗教有关，古代埃及人对神的信仰非常高， 埃及人和神之间的关系，可以概括为：诸神告诫人们该做什么，不该做什么；世上出现罪恶，是因为人们违背了神氏的意愿；造孽的人终将遭报应，行善的人必会获得奖赏。埃及人认为，神氏的引导是经由舌和心实现的。 从来没有哪一个民族能够像古埃及一样如此信仰宗教，宗教像一根有力的线，把古埃及的方方面面都联系起来，形成了一个特有的文化，而这种宗教信仰，对埃及人的丧葬形式产生着深远的影响。 因为这种宗教信仰，埃及人相信人死后灵魂是不灭的，只要保护好尸体，三千年后就会在极乐世界复活，所以，受埃及的宗教信仰的影响，埃及人特别注重修建陵墓。 埃及的陵墓建筑一开始是参照人居住的建筑而建造的，因为他们相信人死后会以另一种方式活着，他们只是离神更近而已，修建陵墓接近于是给他们修住所。正是因为这种信仰，所以埃及的陵墓建筑都修筑的十分隆重，宏伟壮观，并且这种信仰一直影响后世。 建筑设计方法与评论 建筑设计方法与评论 第1页 第1页 显示模仿植物的建筑处理阶梯金字塔胡夫金字塔 显示模仿植物的建筑处理 阶梯金字塔 胡夫金字塔 胡夫金字塔构造 埃及最早的大型陵墓是玛斯塔巴，这种墓葬除了庞大的地下墓室之外，还在地上用砖造了祭祀的厅堂，其形式可能源于当时贵族的长方形平台式砖石住宅的模仿。内有厅堂，墓室在地下，上下有阶梯或斜坡甬道相连，以为埃及人相信死者可以复活，所以这种墓葬形式的设计是参照当时的住宅所设计的。 第一个统一埃及的法老美乃特的陵墓的祭祀厅堂虽全用砖造，却在外墙砌出垂直棱线，模拟木柱和芦苇束，有意复制当时的宫殿。 从中我们不难看出，古埃及人修筑陵墓是参照生前的居所来建造的，这都是受他们的宗教信仰所影响，他们相信人死后灵魂不灭，只是以另一种方式或者，死者可以复活，这种参照局所修筑陵墓的形式，在世界上应该是绝无仅有的。 埃及的最高统治者法老，被认为是神的化身，有绝对的权威，他们往往会为自己建造神庙，将自己的雕像和神像放在一起，供臣民膜拜，所以在埃及的很多神庙，都有巨大的法老雕像。埃及的法老通过这种做法，以巩固自己的权威地位，这种做法，乃至于他们死后，依然在延续。因为原始宗教已经满足不了法老专制的需求，法老希望臣民对自己的崇拜直到永远，所以法老的墓葬不仅仅要满足法老死后住所的功能，更要是一座纪念性建筑，所以玛斯塔巴渐渐地演变成了金字塔。 由于埃及人的生死观及信奉太阳神的影响，认为太阳每天从东方升起，从西方落下，就像每天东方出生及