历史人教版高中必修1俑—历史的见证.docVIP

word整理版 PAGE 学习参考资料 俑—历史的见证 江西省信丰中学 李小玲 俑是历史的见证；俑是专门用于随葬的一种雕塑作品，俑的质料以木、陶质最常见，也有瓷、石或金属制品。它最早是专指古代墓葬中用的偶人，后来外延有所扩大，又包括了有生命的家禽、牲畜及想象中的神灵的摹拟品。俑是人殉的取代物，是冥器的重要组成部分，自商代后期开始出现，到清代初年消亡绝迹，延续了数千年。 无情的活人殉葬制度在中国的商代达到了登峰造极的地步。战国时期奴隶制瓦解，封建制在各国相继建立，杀殉丧葬的残酷习俗也发生了变化，开始以俑代替活人殉葬。 俑作为一种随葬品，是古人丧葬观念的产物，直接反映着当时的丧葬制度和丧葬礼仪，同时也可窥见古人的生活习俗、衣着服饰，真实地负载着古代社会的各种信息，见证着历史。对研究古代的舆服制度、军阵排布、生活方式乃至中西文化交流皆有重要的意义。 封建社会历代的俑，见证了每个朝代的历史，反映着当时的政治经济文化。 秦，秦灭六国统一全国，开创我国第一个统一的封建王朝。秦始皇修万里长城创专制主义中央集权制，成千古一帝。秦俑是高度君主集权专治统治下的产物，统一、单纯、威严是其主要特征。秦兵马俑的发现被誉为“世界第八大奇迹”，“二十世纪考古史上的伟大发现之一”。秦兵马俑气势恢弘，震惊世界。坑内的陶塑艺术作品是仿制的秦宿卫军。近万个或手执弓、箭、弩，或手持青铜戈、矛、戟，或负弩前驱，或御车策马的陶质卫士，分别组成了步、弩、车、骑四个兵种。1976年春天发现的二号坑，它是一个壮观的兵阵。南北宽84米，东西长96米的二号坑，面积9216平方米，建筑面积为17016平方米。二号坑内有多兵种联合阵容，包括步兵、车兵、骑兵和弩兵等。三号坑有武士俑68个，战车1辆，陶马4匹，是统帅地下大军的指挥部。这个军阵是秦国军队编组的缩影。 两汉是我国封建社会历史上的第一次强盛时期。两汉时期的俑是在秦俑的影响下发展起来的，汉俑与秦俑相比，气魄不足，但在题材多样，类型众多，反映社会风貌方面，则有过之而无不及。 两汉时期的雕刻艺术，在我国艺术史上占有重要的地位。陕西兴平霍去病墓的石雕系列，以其雄浑大度的气魄和概括简练的造型驰名中外。同样，汉代的墓室木雕也鲜明地体现出石雕的这一艺术手法，并以其生动的姿态、巧妙的构思和丰富的色彩构成了它特有的艺术风格。这种风格，反映了两汉时期人们的审美情趣和理想风尚，开辟了中国历代木雕写意流派的先河。  三国魏晋南北朝是我国历史上一个分裂、动荡的时代，也是一个民族大融合、文学艺术获得巨大成就的时代。　随着佛教艺术的传入，使外域的式样，技术及工匠艺术也流入东土。魏晋南北朝时期的佛教造像既是宗教的宣传品，也是帝王权贵的意念所在。它通过雕刻家之手把犍陀罗和摩揭陀两个地方的造像艺术中国化。这时陶俑的形象——面型、表情和姿态，都与佛教形象，特别是菩萨、力士、供养人像，基本上是相同的。女俑尤其多瘦削形的秀骨清像，但也有头大身短，面型圆浑的一种。 　　 唐代国力最为雄厚，疆域远及西域，与波斯、天竺接触频繁，经济文化得到充分交流。由于已经掌握了更熟练的写实能力，并承继了自汉代以来的传统，陶俑表现的范围和表现的能力都加强了。例如：陶制的人像中就有武士（将官和兵士）、文官、妇女、小儿、乐舞人、仆奴、胡人等多种形象，其中特别以妇女和乐舞人数量最大，姿态及装扮的变化最多，动物中有马、牛、狮子、骆驼、鸡、鸭等，神怪的形象有可以御鬼的镇墓俑—“魌头”。它们形象地记录了唐代三百年间王公贵族的豪华腐朽生活，社会各阶层各民族的经济情况和风俗习尚。著名的有唐三彩，天王俑等。 两宋时期，随着衣冠南渡，我国经济、文化中心的南移。俑也表现了这一时期的特点：不仅有北方人的形态还融合了南方少数民族的图腾崇拜，它们造型各异,形象怪诞, 丑而多具迷信色彩。不少出土的俑还能见证胡人在江南的活动。宋元时期商品经济发达，市民娱乐蓬勃发展，这时的俑有说唱俑，优伶等。但自两宋以后，由于丧葬习俗的变化，逐渐被“纸扎”所代替，用俑随葬的现象逐渐稀少，艺术水平也日渐下降。宋代以后纸明器开始流行，陶、木、石质的俑开始渐渐减少。 　明、清两代是中国封建社会的后期，各种制度已经相当完备。明清两代雕塑虽仍沿着古代传统发展，但作品大多面貌单一，式样多模仿前人或用固定模式，缺乏创造性和内在生命力。雕塑创作不复有汉唐时期的雄伟气势，而呈现衰微之势。河北省阜城县嘉庆明墓比较有代表性，除陶质俑人外，还有体现墓主人生前生活场景居室、厨房等；另一处明时期墓俑，为西安五十年代所发现，其雕塑风格真实生动，反映了当时日常生活中的形象。清代流行以纸扎明器送葬，随葬俑风光不再，所以尽管清代距今很近，但出土文物中却少见墓俑。偶尔有一些例证能说明清