高中语文第七单元山羊兹拉特学案人教版选修外国小说欣赏.docVIP

PAGE PAGE 20 山羊兹拉特 与一篇思想深刻、复杂多义的小说相比，渗透着丰富情感的小说可能会打动更多的人。本单元学习的是外国现代小说，所选的小说都以情感为主题。学习本单元要领会作品的内容和主旨，理解情感在小说中的魅力和作用，把握小说的情感要素及其与作品的内容、题旨的关系，把握小说表现情感主题的方法。 小说创作，情感是内在的推动力，如果没有情感，作品就黯然失色。阅读《山羊兹拉特》，就要理解故事里所描摹的人与动物之间有可能恒久存在的亲情状态。阅读《礼拜二午睡时刻》，就要理解母爱是伟大的，它可以超越道德和伦理而存在。 小说创作中，情感的传达与处理方式是不同的。有的传达自然，情感充溢；而有的则借助平淡的描写、细致的刻画来隐藏人物的情感，给读者一个情感品味的空间。因此，阅读《山羊兹拉特》《礼拜二午睡时刻》这两篇小说，应着重把握两篇小说情感传达、情感处理的不同方式和采用的不同技巧。 了解作家辛格和马尔克斯的生平、创作及“意第绪文学”“魔幻现实主义”等文学常识。 领会两篇小说的内容和题旨。 把握小说对情感的处理技巧。 12　山羊兹拉特 ◎背诵名句 1．《离骚》中屈原以美女自比，用“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”两句表现自己遭人嫉妒、受人攻击的处境。 2．苏轼在《水调歌头·明月几时有》中指出“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，这种事自古以来难以周全。 3．杜牧《阿房宫赋》中以“一肌一容，尽态极妍”描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望皇帝临幸。 ◎诵读经典 经典：故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。(《礼记·学记》) 翻译：所以，学后才能知道知识的不足，经过教后才能知道自己知识的不够深入。知道不足了，就能自省；知道自己知识的不深入，就能不断勉励自己。 赏析：古人论述“学然后知不足”的道理，勉励人们要博学，即对各类知识要深入而广泛地理解和掌握。知识都是通过学习得来的，“知不足”更能促进人们对知识的迫切需求。通过教人之后知道自己知识的贫乏，会更加激发自己求知的兴趣，不断汲取知识营养充实自己，更会勉励自己，自强不息，奋发上进。 ◎作者档案 “当代最会讲故事的作家” ——艾萨克·什维斯·辛格 艾萨克·什维斯·辛格(1904－1991)，美国犹太裔作家。出生于沙俄统治下的波兰，祖父与父亲都是犹太教的长老。 他从小接受正统犹太教教育，学习希伯来文和意第绪文，熟悉犹太教的经典和宗教仪式以及犹太民族的风俗习惯等，这一切都铸就了他的作品的重要特色。辛格的短篇小说创作也很突出，发表过10余部短篇小说集，此外还有2个剧本、3部回忆录、11部儿童故事集。1978年，辛格获诺贝尔文学奖。 作品：长篇小说《庄园》《卢布林的魔术师》等。 ◎背景扫描 辛格凭借长篇小说获得声誉，但他本人和评论界更认同他的短篇小说。他认为短篇作品可以倾全力精益求精，调节自如。《山羊兹拉特》虽然并不能全面反映他短篇创作的风貌，但在如何将情感作为叙述的核心并恰到好处地运用，无疑接近了作家的某种理想。 这篇小说的时代背景模糊，大概作者正是要借助于这种不明确的背景来描摹出人与动物间有可能恒久存在的亲情状态，它可以超越任何时代的贫困和窘迫，成为一个物质匮乏的世界里人与动物之间永远温情的慰藉。 ◎逸闻趣事 犹太传统的守望者——辛格 艾萨克·什维斯·辛格是一位个性独特、创作风格迥异于其他作家的移居美国的犹太作家，他数十年身居异国他乡而不受异族文化的浸染，对数千年历久弥坚的犹太民族宗教和犹太文化血脉一往情深、执着如初，因为在美国众多的犹太作家中，他是唯一一位本人就是移民的战后美国小说家。这也解释了为什么他的30余部长篇小说和短篇作品集都不用他客居地语言——英语，而全部都用濒于消亡的民族语言——意第绪语创作。他的作品基本上保存着他对犹太教的经典和宗教仪式、犹太教的风俗习惯、华沙的犹太区和外省的犹太小镇的风光的记忆，作品的内容大都是关于他青少年时期的生活，关于那个时代波兰犹太人的日常人生，并从中透视出犹太人在恶劣的生存环境下和在不断冲击传统的现代社会中表现出来的顽强毅力和生存智慧。 辛格在创作上既尊重传统，又吸收了意第绪文学中的营养，创造出了自己的独特风格。 一、认字音 1．单音字 戏谑(xuè)　　　　　　　 游弋(yì) 凛冽(lǐn)(liè) 捅开(tǒnɡ) 狞笑(nínɡ) 雪橇(qiāo) 2．多音字 埋eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(埋藏（mái）,埋怨（mán）)) 呱eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(呱呱叫（ɡuā）,呱呱而泣（ɡū）)) 扎eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(挣扎（zhá）,扎啤（zhā）,包扎（zā）)) 撮eq \b\lc\{(\a\vs4\al\