人教部编教材九年级历史上册“图说历史”（世界古代史部分）.docxVIP

PAGE PAGE 1 “图说历史”九年级历史上册（至古代史） “图说历史”九年级历史上册（至古代史） 【图说历史1—古代埃及】 非洲东北角，世界最长的河流尼罗河畔诞生了文明古国——古埃及。 约从公元前3500年开始，在下游出现若干小国，公元前3100年实现初步统一，后经历古王国时代、中王国时代、新王国时代三个时期。 新国王时代法老图特摩斯三世时期成为强大的军事强国。版图向北延伸至叙利亚与小亚细亚交界处，以及幼发拉底河上游，向南扩展到尼罗河“第四瀑布”。 古埃及的科学和文化取得很高成就，其中天文学、数学和医学成就最为突出。太阳历是天文学的突出成就之一，象形文字是世界最早的文字之一。 公元前525年，波斯帝国吞并古埃及，后，亚历山大帝国、罗马帝国先后占领。古埃及文明没有延续下去。 【图说历史2—金字塔】 金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。 金字塔是古埃及国王法老的陵墓，其修建反映了古埃及国王的无限权力。法老是全国最高的统治者，集军、政、财、神等大权于一身。在宗教上是“神之子”，具有无上的权威。 伴随社会矛盾的激化，王权受到多方面的挑战。胡夫金字塔之后，古王国时代的金字塔越修越小，反映了王权的逐渐衰落。 【图说历史3—古巴比伦王国】 西亚两河流域（幼发拉底河和底格里斯河）又称“美索不达米亚”（以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带），约从公元前3500年起，流域南部出现以城市为中心的小国。大约在公元前24世纪，实现初步统一。后，屡遭外族入侵和内部战乱。流域中的苏美尔人创造楔形文字，实现60进位法。 公元前18世纪，古巴比伦王国第六代国王汉莫拉比建立了统一、强大的奴隶制国家，实行君主专制，加强中央集权，制定法典，进入王国最强盛时期。 【图说历史4—汉谟拉比法典】 《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上，除前言外，正文共282条，内容十分广泛，从中可以清楚地了解古巴比伦社会。 从法典可知：（1）古巴比伦分三个严格的社会等级：拥有公民权的自由民、无公民权的自由民、奴隶。（2）奴隶主要来源是战俘，也有买卖奴隶的现象。（3）家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。（4）有许多有关租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济比较活跃。 《汉谟拉比法典》严格的保护奴隶主的利益。法典是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。 【图说历史5—古代印度】 古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。 古代印度文明最早出现于印度河流域，所发现的哈帕拉和摩亨佐·达罗等早期文明遗址，年代大约为公元前23世纪——公元前18世纪。文明一度繁荣，后因不明原因衰亡，长期不为人知。 公元前1500年左右，来自中亚的雅利安人在印度河、恒河流域定居，建立许多小国。 孔雀王朝（约公元前324-公元前187）统治时期是古印度文明的鼎盛时期。除半岛南端外，印度基本上实现了统一。农业和工商业比较繁荣，出现许多工商业中心城市，首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。 后，多次受到外族侵扰。 【图说历史6—种姓制度】 雅利安人建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。 第一等级：婆罗门，掌管祭祀； 第二等级：刹帝利，掌管军事和行政权力； 第三等级：吠舍，从事农业、畜牧业和商业； 第四等级：首陀罗，由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，为前三个等级服务。 “不可接触者”——贱民，四等级之外，最卑贱，遭歧视和凌辱。 种姓制度下的各等级世代相袭。更等级之间贵贱分明，低等级的人不能从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。 【图说历史7—佛教】 佛教创立于公元前6世纪，创始人乔达摩·悉达多，称为“释迦摩尼”。 早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教；宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人支持。佛教成为印度最重要的宗教之一。 公元前3世纪后，佛教开始向外传播。 公元前1世纪，（西汉时期）佛教经中亚传到中国新疆，再传入内地，后又传到朝鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰，传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。 【图说历史8—希腊城邦】 古希腊地理范围大致包括希腊半岛、爱琴海诸岛、小亚细亚半岛西岸、黑海沿岸、意大利南部以及西西里岛等地区。 希腊半岛是古代希腊的主体，多山不便于各地联系，影响了希腊的统一；海岸线曲折，港湾众多，适宜航海业和海外贸易的发展。 希腊早期文明产生于爱琴海地区，包括克里特岛文明和迈锡尼文明。迈锡尼被攻占后希腊进入相对落后的河马时代。 公元前8世纪，希腊出现城邦，其突出特点是“小国寡民”。城邦居民分为公民和非公民。（1）