归去来兮辞 教案.docVIP

……………………………………………………………最新资料推荐………………………………………………… PAGE PAGE 1 课题：归去来兮辞 上课时间 ：第 周星期 教学目标 1.掌握重点实词虚词和特殊文言现象（通假字、古今异义、词类活用、特殊句式）。能理解并自主翻译文中的每句话。 2.赏析陶渊明的语言艺术，学习寓情于景，情景交融的写作手法。 3.感受陶渊明弃官归隐的心情以及他对官场的厌恶鄙弃和对乡村田园的热爱。 教学重点 重点实词虚词和特殊文言现象 教学难点 寓情于景，情景交融的写作手法 授课类型 新授课 课时安排 3课时 教学方法 自主学习 合作探究 教具器材 PPT课件 教学过程 补充 一、导入 “隐士”一词对我们来说都不陌生，这样一种人遗世独立，令人敬仰。 “中国人一直很崇敬隐士，没有人曾经对此做过解释，也没有人要求解释。隐士就那么存在了：在城墙外，在大山里，雪后飘着几缕孤独的炊烟。从有文字记载的时候开始，中国就已经有了隐士了。他们与时代脱节，却并不与季节脱节；他们弃平原之尘埃而取高山之烟霞；他们历史悠久，而又默默无闻；他们孕育了精神生活之根，是这个世界上最古老的社会中最受尊敬的人。” ——《空谷幽兰：寻访当代中国的隐士》（美，比尔波特） 提到中国的隐士，就不得不提伟大的田园诗人——“陶渊明”。 陶渊明“不为五斗米折腰”毅然辞别官场，归隐田园，《归去来兮辞》便是他庄重的宣言书。欧阳修：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》而已！” 二、陶渊明 陶渊明(367～427)，东晋诗人，名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，田园诗鼻祖，中国第一位隐逸诗人。散文有《桃花源记》、《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》等，语言质朴自然。诗作题材： 描绘自然景色、田园生活，寄寓对官场、世俗社会的厌弃。 寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音，《咏荆轲》等篇“其人虽已没，千载有余情。” 三、背景介绍 “归隐之路” 陶渊明并非天生的隐士。少年时，受儒学熏陶，积极入世，曾有“猛志逸四海”“大济苍生”的抱负。无奈东晋门阀制度达到顶点，士族垄断高官要职，寒门庶族遭到压制，理想难以实现。后社会上老庄思想、隐逸之风盛行，陶渊明有了乐天安命，隐居避世的思想，他的归隐是他对污浊的社会现实彻底绝望后选择的一条洁身守志的道路，纵使放弃了政治理想，仍坚持高尚的志趣，不同流合污。 我们学过了《归园田居》，一起温习一下，全班齐背诵 “少无适俗韵，性本爱 丘山……”《归去来兮辞》传达的人生态度与《归园田居》是相同的——厌恶官场，热爱田园。 四、诵读全文（利用早读时间，引导学生通读全文，疏通字词） 1.全班齐读(朗读指导) 2.请四位同学分别朗读四个段落 五、解题 《归去来兮辞》 归去来兮——来，助词，无实义 兮，语气助词 “回去吧！” 辞：一种文体，介乎散文诗歌之间，起源于战国时期的楚国，又称“楚辞体”或“骚体”，内容上重抒情，富有浪漫气息。 六、字词疏通与文意分析 一分段梳理句意，积累重点实词虚词、特殊用法 二文意探究（与句意梳理同步） 【序】 ——交代写作背景，出仕及辞官的缘由 思考：陶渊明出仕和辞官的原因是什么？ 明确： 【出仕】“余家贫，耕植不足以自给……生生所资，未见其术” “公田之利，足以为酒”“尝从人事，皆口腹自役”——家境贫寒，生活所迫，养家糊口。 【辞官】(1)“质性自然，非矫厉所得，饥冻虽切，违己交病” “怅然慷慨，深愧平生之志”—— 污浊的官场理想无法实现；本性自然，却不得不折腰事人，同流合污违背自己的本性，这造成的痛苦比忍冻挨饿更难以忍受。这些是辞官的根本原因。（2）“程氏妹丧于武昌”——亲妹过世，需要去奔丧，这只是辞官的表面原因 【第一段】——表达诗人迷途知返、辞官归隐的决心。 “归去来兮”一声长叹，抒尽胸中郁结之气，让人顿觉舒畅、自在。 “心”“形”应该理解为自己的志趣人格和出仕为官的行为，即自己在官场失去了自我，丧失了人格，埋没了志趣。 一“悟”一“知”一“觉”两句一气呵成，诗人幡然醒悟，重获新生的悔悟和庆幸之情溢于言表。 “恨”揭示了他归家之心切。 【第二段】——归家生活的安适惬意 “奔”表露了欣喜若狂的心情，与做官“惆怅独悲”对比鲜明。 “携幼入室……审容膝之易安”三句写“居家之乐”松菊相伴，畅饮美酒，闲适安乐，傲然自得。 “园日涉以成趣……抚孤松而盘桓”写“游园之乐”清净自在，无人相扰。 探究思考：本段诗人运用了寓情于景的表达方式，请找到相关的语句进行品读赏析 明确：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”看似写景，自然无雕饰，实则寄托深远，出则无心，归则有意，出仕为官本是无意，辞官归隐却是自己的意愿， “倦飞”即厌倦了