红楼梦名词解释、简答、论述.docVIP

PAGE PAGE 1 《红楼梦研究》名词解释、简答、论述 1、解释“红学” （1）《红楼梦》成为中国古典文学研究的重要对象，并且以一部专书形成了一门独特的学问：“红学”这在中国学术史上也是一个奇迹。 （2）《红楼梦》是博大精深的，“红学”也是博大精深的，在这个领域中已经形成了各种专门家。各种研究成果都具有独特的价值，值得我们重视。 2、论述：为什么人们常常感叹“说不尽的红楼梦”？ （1）《红楼梦》是伟大的，《红楼梦》又是复杂的。因此，就像歌德感慨“说不尽的莎士比亚”那样，人们也常常感叹“说不尽的红楼梦”。 （2）《红楼梦》这种永恒的魅力吸引无数的读者来探幽索隐。 （3）传统的治“经学”的诸种方法都在“红学”研究中获得运用，如作者家世、版本、名物、风俗等等方面的考证训释，都在“红学”中蔚为大观；不仅如此，“红学”研究还集纳了各种现代人文科学和社会科学的方法，如哲学、历史、文学以及政治、经济、法律等等方面的研究，使“红学”走向了现代。 （4）《红楼梦》是博大精深的，“红学”也是博大精深的，在这个领域中已经形成了各种专门家。各种研究成果都具有独特的价值，值得我们重视。 3、简答：曹雪芹一生可分为哪三个阶段？ 第一个阶段是曹家抄家前的幼年时期，这一时期曹雪芹主要生活于南京，从雍正元年到雍正五年（1723-1727）； 第二个阶段是抄家后迁居北京时期，这一时期主要生活于北京城内，从雍正六年到乾隆五年（1728-1740）； 第三个阶段是曹家再次遭受打击、彻底衰落时期，曹雪芹由城内迁居西山，《红楼梦》也创作于这一时期，即乾隆六年到乾隆二十八年（1741-1763）。 4、脂评本 脂评本亦称脂本，是指附有脂砚斋评语的《红楼梦》抄本。一般具有如下特点：（1）脂评本都是抄本 （2）只凭本只有八十回 （3）脂评本的底本书名为《脂砚斋重评石头记》 （4）脂评本附有大量的脂砚斋等人的评语 脂评本中的“脂”是指脂砚斋，脂砚斋其实是一个集体笔名，给《红楼梦》写评语的不止脂砚斋一人，计有十个名字，即：脂砚斋、畸笏叟、常（棠）村、梅溪、松斋、立松轩、玉蓝坡、绮园、左绵痴道人、鉴堂。其中以脂砚斋的批语最多，也最为重要，畸笏叟次之。脂评本是一个笼统的称谓，目前发现的十二个手抄本，不一定都有脂评，但其底本都是脂本。 5、甲戌本 甲戌本又称脂铨本、脂残本。书名为《脂砚斋重评石头记》现存十六回，由清代同治年间大兴刘铨福收藏。甲戌本脂评最多，十六回共有脂批1631条（后人批语除外）。有署名、纪年。 6、己卯本 己卯本又称脂怡本、脂馆本。书名《脂砚斋重评石头记》。这是第二代怡亲王弘晓（1722-1778）时的抄本。 7、庚辰本 庚辰本又称脂京本。书名《脂砚斋重评石头记》。现存七十八回，1981年中国艺术研究院《红楼梦》研究所校注本即以庚辰本为底本，缺文依其他脂本或程本补齐。 8、甲辰本 甲辰本又称脂晋本、脂梦本。书名《红楼梦》。存八十回，缺半页。是现存各种抄本中最完整的本子。 9、程刻本 程刻本又称程本，是由程伟元、高鹗将原文的八十回抄本补足一百二十回后而印行的版本，一般有如下特点： 第一，程本都是刻本。 第二，程刻本都是一百二十回。 第三，程刻本的书名《红楼梦》 第四，程刻本没有脂砚斋等人的批语。 程本书名全称《新镌全部绣像红楼梦》，有甲、乙、丙三种版本。 10、王瀣评本 王瀣字伯沆，江苏南京人。他于1914-1938年间，花二十四年功夫评点《红楼梦》。以王雪香评本为底本，分别用朱、黄、绿、墨、紫五色加批，共写评语12387条。其评语对小说的思想内容和艺术性作了较好的概括，对研究多有帮助。 11、论述《红楼梦》的思想内容 （1）《红楼梦》是以贾宝玉的爱情、婚姻悲剧为线索，写贾宝玉的人生道路 （2）以贾宝玉的人生道路为重点，写贾府子孙不肖，后继无人 （3）以贾府的子孙不肖、后继无人为中心写贾府的衰败 （4）以贾府的衰败为典型，写封建贵族统治的衰败 简而言之，《红楼梦》以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧、以及薛宝钗的婚姻悲剧的描写为线索，全面展现了封建末期的社会生活画卷，揭示了封建阶级灭亡的必然性 12、论述《红楼梦》每一回至第五回的作用 （1）通过甄士隐、贾雨村荣枯沉浮的故事作为前奏，概括揭示了小说的主题。甄士隐与贾雨村在《红楼梦》中不仅仅是提携全书的线索人物，甄士隐是一个由荣到枯的典型，他可能寄托了作者的身世之感，甄士隐的大彻大悟也预示着小说主人公——贾宝玉未来相同的结局。小说的第一回跛足道人疯疯癫癫唱的《好了歌》以及甄士隐的《好了歌注》，也被视为全书的主题歌，描绘了封建末世统治阶级内部的剧烈争夺以及贵族之家兴衰变幻、荣辱交替的历史画面。表现了封建贵族阶级必然走向衰亡的规律。《好了歌》分四段，分别指出世人对功名、金钱、妻妾、儿孙的痴心追求及其必然落空的结局。《好了歌》及