中国之侠 诸之百家论侠.ppt

* * 中 国 之 侠 侠的最早定义—韩非子论侠 1、“侠”之名，最早见于《韩非子·五蠹》篇。 定义：“其带剑者，聚徒属，立节操，以显其名，而犯五官之禁”。 2、“行剑攻杀，暴傲之民也，而世尊之曰廉勇之士。活贼匿奸，当死之民也，而世尊之曰任誉之士。”《六反》 诸之百家论侠 “百家争鸣”中最为活跃的是儒、墨、法、道、名、阴阳 名家：以惠施、公孙龙为代表，善于诡辩，玩弄文字游戏 阴阳家：以邵衍为代表 他们的阴阳五行学说对后来的武侠小说出现奇门遁术有所启发。 儒家 （一） 孔子：“孔子之劲，能拓国门之关，而不肯以力闻。” （《列子·说符》） 儒家思想学说与侠士看重气节、主持正义有相合之处. 1、儒家看重刚毅勇敢的品行 “士可杀不可辱” “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 2、儒与侠都把名誉与信诺看得比财务与生命更宝贵。 （二）就儒家学说的基本思想而言，儒与侠又是相对抗的两个阶层。 1、儒家主张“仁政”，讲究“攻心”、“化性”，轻视“怪、力、乱、神”，从根本上否定武侠的存在。 2、儒家重视“义”，但又指出“义”和“仁”相连， “义”为“仁”所统帅，这就和侠者之“义”有本质区别。孔子提倡的“君君、臣臣、父父、子子”的三纲五常也是压制侠客活动的紧箍咒。 3、在人性上，儒家提倡中庸之道与宽恕之道，这也与侠的任性偏激、快意恩仇相对立。 道家 与侠的联系： 老子：否定社会制度的约束力，反对暴政。 庄子：崇尚自然，不拘小节，以避身于山野为乐趣。 与侠的区别： 道与侠的处世观是相对立的：老子、庄子取清静无为、与世无争的行为规范，这与侠的刚猛好争的风格截然相反。 道家追求的自由是指精神上的逍遥，而侠客希翼在现实中获得平等自由的社会地位。 *