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论迟子建小说的神话叙事 摘 要 迟子建，一位来自中国“北极村”当代女作家，她创作了大量优秀的小说。在她的许多小说中我们都可以看到神话的内容，这跟作者从小所生长和所受到的文化熏染的环境有关。在迟子建的小说中，诸如一些平凡的人物、动物、植物都被她赋予神秘化的形象，还有一些跟神话相关的重要形象。本文在大量的阅读迟子建小说之后，选取神话叙事这一角度来论述迟子建小说，首先，阐述迟子建小说中神话因素的来源，这主要是受萨满教的传统和中国传统文化的影响。其次，主要论述迟子建小说中神话叙事的内容、视角和方式。最后，着重阐述这种神话叙事对现代社会的意义以及我们从中领略到的道理对现在社会的反思。 关键词：迟子建小说 神话叙事 审美观照 反思 Abstract Chi Zijian, a contemporary female writer from the Arctic village of China, has created a lot of excellent novels. Many of her novels are related to the content of the myth, which is related to the environment and the culture of the author. In Chi Zijians novels, such as some ordinary people, animals, plants have been given her mysterious image, as well as some of the myths related to the important image. In this paper, after a lot of reading Chi Zijians novels, from this point of view to discuss the mythical narrative novels of Chi Zijian, first of all, this source of myth in Chi Zijians novel factors, which is mainly influenced by the traditional Shamanism and Chinese traditional culture. Key words: Chi Zijians novels, mythnarrative, aesthetic contemplation , reflection 前言 目前，研究迟子建小说的文章有很多，有认可她这种写作风格的，也有批评的，但主要是认同的声音。在这些研究文章中主要是从文化、叙事内容、生态批判、主题内容角度来研究迟子建小说的，让我们可以更加清楚的认识迟子建，更加深刻地认识迟子建的小说中作者所想要表达的情感。关于比较全面研究迟子建的专著有两部，一部是管怀国的《迟子建艺术世界中的关键词》，它是从迟子建小说中的典型意象和特征进行专门的研究。一部是方守金的《北国的精灵—迟子建论》，这部是研究关于迟子建创作成长的历程。迟子建小说都是放眼于底层的人民的生活，作者用平凡的语言表达对人性的关怀，对人间温情的追求，但是以神话叙事为主题来进行论述的目前就只有来自西南大学的牟春燕同学的硕士论文《论迟子建小说的神话叙事》，这篇文章主要包括三个部分，第一部分是论述神话的来源以及迟子建小说中神话因素的来源。第二部分是从叙事学的角度来具体阐述迟子建小说神话叙事的内容、结构、方式和视角的。第三部分是谈论迟子建小说中神话叙事的生成，以及作者想从神话叙事中反观我们现在社会中所存在的问题。 迟子建从1983年以来创作了大量优秀的小说，并以已经发表了五百万字的作品，在当代文坛占有一席之地。她在长、中、短篇小说中都有建树，她的长篇小说《雾月牛栏》1995年获鲁迅文学奖，中篇小说《世界上所有的夜晚》2007年获鲁迅文学奖，她还曾获得过冰心散文奖、茅盾文学奖、澳大利亚“悬念句子文学奖”等大奖。本文在前人研究的基础上，从迟子建小说的神话叙事的角度来进一步进行论述，加以自己的见解，阐述这种叙事方式对整篇小说所起审美艺术方面的影响。 1、 迟子建小说神话元素的来源 (1) 流传深远的萨满教传统 迟子建是一个深受萨满教文化影响的作家，读她的长篇小说《额尔古纳河右岸》满篇都可以感觉到浓浓的萨满教气息。萨满一词源自西伯利亚满洲-通古斯语的saman，指从事萨满技术的萨满师。在通古斯语的saman一字中，saman按文字表面意义来说就是“知者”，所以称知者，意谓萨满教是一种获得知识的方式。萨满教是在原始信仰的基础上发展起来的一种民间信仰活动，流传于中国东北到西北边疆