柬式柬埔寨风格景观总结.pdf

柬式 (柬埔寨 ) 风格景观总结 1、平面布局 中国古典园林的布局都是以阴阳鱼为原型进行拓扑变化， 水中有汀， 岸上有井， 讲究你 中有我，我中有你， 可以说是中国造园的文人匠师对易经的集体无意识体现。那么，柬式风 格景观的布局无疑受到印度教神话的影响。 （1）印度教神话的影响 在印度教的神话中， 世界的中心是一座位于大海之中的须弥山， 周遭有四岳， 日与月在 山腰间运行。须弥山的周围是四大洲。此外，须弥山也被七重山、七重海一层层地围绕。最 外层的山是铁早山，是世界的边缘。 所以， 吴哥建筑用寺庙山来位于世界中心的须弥山， 顶部矗立着按五点梅花式排列的五 座宝塔，象征须弥山的五座山峰。外围环绕的护城河，象征环绕须弥山的咸海。相对较矮的 庭院象征陆地。 陡峭的台阶需要手脚并用才能爬上去， 寓意着通往天国的道路绝不轻松。 七 头蛇（ Naga）则象征着人类通往神灵住所的彩虹桥。环绕着主殿而建的重重回廊和护城河 便是世界边缘的象征了。 （2 ）向上与对称 中国园林、建筑给人的典型印象是水平方向上纵向进深的一进一进的院落， 建筑在外围， 庭院在中间。 而受宗教的影响， 柬埔寨的传统建筑更强调垂直方向上的向上——对须弥山的 象征或者追求与天神沟通。 这种向上的追求的基础自然是高台基，其产生原因无外乎防涝、防虫、 通风等，但随着 演化，又逐渐被赋予了象征意义，因此在柬式风格景观中，高台基成为一大特色。 此外， 以吴哥窟为例，水平方向上还有两种形式的对称： 镜像对称和旋转对称。从护城 河、外郭围墙到中心建筑群，以横贯东西方向的中轴线为中心，呈现准确的镜像对称： 甚至 广场大道中轴线上南北两个藏经阁、 两个水池， 也对称的分布在两边。 从广场大道望吴哥寺 见正中一高塔，两座较小的塔在左右对称地陪衬著，构成一个山字形。 寺庙顶层的五子梅花塔群，除了中轴对称之外，有更严谨的两种旋转对称：从东、西、 南、北四方，呈现相同的山字形构图，成 90 度旋转对称。还有第二组 90 度旋转对称：从西 北、西南、东南、东北、四个对角方向看，也是一样的山字形构图。五座宝塔也只有如此安 排，才有最大限度的对称效果，四面八方地重复展示同一造型主题。 2、构成要素 （1）尖顶 尖顶无疑是柬埔寨天际线的标志， 不仅在城市， 在乡村中也很常见——简易的高脚屋之 中，突然探出一个高高的尖顶。金黄的屋顶、高高在上的四面佛将是柬式风格园林的象征。 在柬式风格景观设计中， 可以通过尖顶高度和屋檐层数来体现彼此不同的等级。 其具体形制 已在第三部分论述，不再赘述。 （2 ）庙山 早期的吴哥窟建筑呈平面式， 后逐渐转变为金字塔式， 这是柬埔寨文化自身发展的结果。 在吴哥到处可看见类似于阶梯形金字塔的建筑物， 被称为庙山， 国王们通过修建它来确立他 们的统治地位，因为庙山象征着神话中的须弥山 —— 印度教和佛教神话中的宇宙中心。 庙山的外在形式是由下而上逐层缩小的台基，上面建塔，在公元 10 世纪鼎盛时期，庙 山的概念扩展到了五个塔的布局， 即中心塔和四个小塔所组成的梅花状， 即金刚宝座塔， 五 个塔的形状象征须弥山的五个山峰， 吴哥窟的庙山最为著名， 五个塔的轮廓像是莲花， 是吴 哥窟独特的剪影，并骄傲地出现在柬埔寨的国旗上。 （3）入口拱门