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* 《师说》 知识点复习 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随 。 诗书勤乃有，不勤腹空虚。 ——韩愈 文学常识 《师说》选自《昌黎先生集》。韩愈，字退之，唐代著名文学家、哲学家。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。列唐宋八大散文家之首，唐宋八大散文家为韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。 韩愈是古文运动的倡导者，在文学史上，“古文”的概念是韩愈提出来的，是一种与内容空洞、重视词藻、堆砌典故、讲究对偶的骈文相对立的散文。它以儒家思想为基本内容，取法先秦两汉散文文法。 “说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。如《马说》、《捕蛇者说》、《爱莲说》、《师说》等都属于这一种文体。 句读（d òu） 或不焉（fǒu ） 经传（zhuàn ） 读书（doù） 聃(dān) 李蟠(pán) 苌弘(cháng) 近谀(yú) 须臾(yú) 贻(yí) 1. 通假字 （1）师者，所以传道受业解惑也 （2）或师焉，或不焉。 通“授”，传授。 通“否” 2. 古今异义 （1）古之学者必有师 古义：求学的人今义：指在学术上有一定成就的人 （2）师者，所以传道受业解惑也 古义：用来……的；今义：表因果关系的连词 （3）是故，弟子不必不如师 古义：不一定；今义：用不着 （4）是故，无贵无贱，无长无少 古义：无论；今义：没有，常为否定副词 （5）吾从而师之 古义：跟随、而且；今义：表目的或结果的连词 （6）今之众人 古义：一般人；今义：众多的人，大家 （7）小学而大遗 古义：小的方面学习；今义：指教育的一个阶段 词类活用 （1）吾师道也 （名词作动词，学习） （2）吾从而师之 （名词的意动用法，以……为师） （3）而耻学于师 （形容词的意动用法，以……为耻） （4）孔子师郯子 （名词意动用法，以……为师） （5）其下圣人也亦远矣 （名词作动词，低于） （6）小学而大遗 （形容词作名词，小的方面、大的方面） （7）吾未见其明也 （形容词作名词，高明的地方） （8）惑而不从师 （形容词作动词，遇到疑难问题） （9）是故圣益圣，愚益愚 （形容词作名词，圣明的人、愚昧的人） （10）授之书而习其句读者 （动词使动用法，使……学习） 判断句 （1）师者，所以传道受业解惑也 （2）道之所存，师之所存也 2. 省略句 （1）今其智乃反不能及（之） （2）吾从（之）而师之 *