2016-2017学年高二语文下学期外国诗歌散文欣赏课时跟踪检测9.docxVIP

课时跟踪检测 (二十六 ) 奴 性 一、基础巩固 1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是 ( ) A .呻吟(y n) 床褥(r | 喁喁私语(y Q酩酊大醉(d i ? 豆豉(ch i )髑髅(d Q 抵掌而谈(zh i )曲径通幽(q 口) 勾当(gcu) 订正(d i ? 一差二错(ch a )拾级而上(sh $ D .彷徨(p dn ?藏匿(n ) 相机行事(xi n ? 疾风劲草(j n) 解析：选B A项，“酊”应读“ di?”；C项，“订”应读“ dn g”； D 项，“劲”应读 “j ng”。 下列词语中没有错别字的一项是 ( ) A. 怯懦 拉拉队 融会贯通 到处传诵 B. 竭磬 美滋滋 积年累月 大展鸿图 C. 咒詈 照像机 委曲求全 要言不烦 D. 草履 金刚钻 以逸待劳 出奇致胜 解析：选 A B 项，“ 磬”应为“ 罄” ； C 项，“像”应为“相”； D 项， “致”应为 “制”。 依次填入下列句子横线上的词语，最恰当的一项是 ( ) 人是生活的奴隶。奴性用凌辱遮挡住人们的永昼，用血泪 了人们的长夜。 他经常利用学习的 苦练篮球技术， 现在已成为校队队 员。 爷爷说他忘不了那一段 的往事，也忘不了曾帮助过他 的人。 A. 湮没 间隙 心酸 B. 湮没 间歇 辛酸 C. 淹没 间歇 心酸 D. 淹没 间隙 辛酸 解析：选 D 湮没：埋没。淹没： （大水）漫过，盖过。间隙：名 词，空隙。间歇：动词，动作、变化等每隔一定时间停止一会儿。心 酸：心里悲痛。辛酸：辣和酸，比喻痛苦悲伤。 4．下列语句中，标点符号使用正确的一项是 （ ） A .太阳花的三朵花是信号，号音一起，跟在后边的便一发而不 可挡。大朵、小朵、单瓣、复瓣、红、黄、蓝、粉一齐开放。 《奴性》是纪伯伦的代表作，选自《纪伯伦全集》。（人民文学 出版社 2000 年版） 一时间，“黑丝带（中国第四代战机）”成为国内外关注的焦 点，甚至有大批军迷千里迢迢赶赴成都“助威”， 不少无法到现场观 看的军迷十分羡慕有幸现场观摩的“爬墙党”。 D .见春花而喜年少，见秋霜而叹白头，见旷野而遥想塞外，见 小溪而梦回江南：中国的诗人多是因“物”而缘情的。 解析：选 D A 项，“小朵”和“复瓣”后用逗号，因为“大朵、 小朵” ， “单瓣、复瓣” ， “红、黄、蓝、粉”构成一个层级的并列。 B项，句号移至括号后，这是一个句内括号。 C项，括号应放在引号 外面，“黑丝带”是一个特定称谓。 5.下列语段中画横线的词语，使用不恰当的一项是 （ ） 哈佛大学教授杜维明说：“西方的人文学和人文主义基本上是反 自然和反宗教，对自然有侵略的倾向，对宗教不闻不问』儒家所代 表的人文学要求人类既要和自然保持和谐， 又要与宗教保持相辅相成 的关系，所以它的内涵比较宽广。比如儒家的金玉良言丄括所谓的 ‘己所不欲，勿施于人‘己欲立而立人，己欲达而达人，这些 观念正逐渐被西方知识分子接受，成为最朴实的伦理。当今世界各地 出现的生态环保危机表明，人和自然的关系要重新厘定。儒家尊重自 然，强调人与自然的和谐，这也是一个有价值的东西。 ” A .不闻不问 B.相辅相成 C .金玉良言 D .己欲立而立人，己欲达而达人 解析：选C A项，不闻不问：指既不听，也不问，形容漠不关 心。B项，相辅相成：指互相补充，互相配合。 C项，金玉良言：比 喻像黄金和美玉一样宝贵的忠告或教诲。 此处望文生义，可改为“金 科玉律”。“金科玉律”比喻不能变更的信条或法律条文。D项，己 欲立而立人，己欲达而达人：指自己想成功首先使别人也能成功，自 己想被人理解，首先要理解别人。 二、阅读鉴赏 阅读下面的文字，完成6?9题。 认识自我 ［美］纪伯伦 一个雨夜，赛艾姆坐在书房的书架前，开始翻阅起旧书。他叼 着支土耳其大雪茄， 厚厚的嘴唇不时喷涌出一阵烟雾。 柏拉图记录的 他的老师苏格拉底关于 “认识自我 ”的一段对话引起了赛艾姆的注 意。赛艾姆掩卷深思， 心中油然漾起一种对东西方哲人圣贤敬佩的感 情。 “ 认识你自己。 ”他嘟囔着苏格拉底这句名言， 猛地从座椅上 站了起来，展开双臂大声叹道， “对！我必须要认识自我，洞察自己 那秘密的心灵， 这样我就抛脱了一切疑惧和不安， 从我物质的人中找 出我精神的人， 从我血与肉的具体存在中找出我的抽象实质， 这就是 生命赋予我的至高无上的神圣使命！ ”赛艾姆像害了场热病， 眼中闪 烁着酷爱 “认识自我 ”的狂热光芒。 他踱到邻屋， 像座塑像一样伫立在穿衣镜前， 凝视着镜子里鬼 一般可怕的自我，并默默地估量着自己的头形、面庞、躯干和四肢。 赛艾姆的这种塑像神态持续了半小时，空灵缥缈的 “认识自 我”，仿佛给他灌注了一套足以揭示自我灵魂秘密的奇异、 升华了的 思想，并使他心里充满