江西省修水县2015-2016学年高二语文上册第二次段考试卷.docxVIP

江西省修水县琴海学校 江西省修水县琴海学校 2015-2016学年高二年级第二次段考语文测试卷 组卷人：曾凡文 本试卷共六大题，总分 150分，考试用时150分钟。 第一卷阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（共 9分，共3小题，每小题3分） 阅读下面的文字，完成 1-3题。 谁来加厚信息时代的文化土层 打开微信“朋友圈”，就能看到一个完整的文化微缩景观：既有“小清新”，也有“情 怀党”；既能看到古典乐迷的“高大上”，也能看到各种“非主流”……每个人都有着不同 的价值偏好和审美趣味，他们是文化景观的观看者，也是文化风尚的制造者。 然而，新技术的生死时速，是否也会纵容“所见即所得”的肤浅，带来“既得繁花，亦 生野稗”的乱象？已经有人痛心于文化空气的日益稀薄， 甚至认为中国正在进入文化上的 “小 时代”。图书馆修得越来越好，好书和读书人却越来越少。难怪有人疾呼，从电脑和手机中 拯救我们的阅读吧！甚至有人说，拔掉网线，关闭手机，才能回到真正的文化生活。 事实上，翻阅近几个世纪的文化史，几乎每一次技术手段的升级，都会引起人们的文化 焦虑。海德格尔以哲人姿态发问： 技术化的时代文明千篇一律， 是否还有精神家园？美国学 者罗斯扎克更是一针见血： 相比在黄昏时分去附近的咖啡馆， 网络真的能更有效地交流思想 吗？哲人的忧思，倒是从另一个角度给出了历史的惯例： 越是缺少文化话语权的草根，越能 更早地拥抱新的文化场；越是在原有格局中掌握话语权的精英， 越是更晚地接受新事物。看 看我们的互联网，微博是近6亿网友鼎力支撑的舆论广场， 微信是无数中产白领激情互动的 文化领地。在抱怨新技术让信息碎片化、 文化浅表化的同时， 谁愿用理性的思维、 专业的知 识、人文的情怀，主动涵养席卷天下的网络文化？文化之河能否源远流长， 乃是取决于“最 低水位”，谁来为时代的文化河床筑土培基，加厚信息时代的文化土层？ 正如学者所说，当代中国正在“共时性”地经历着传统、现代与后现代。人类历史上前 所未有的快速现代化和城市化的进程， 反映在文化领域，将使我们在相当长的时间内，注定 要面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。对大众审美和信息时代的到来，主流 文化的建设者固然不必过分沉溺文化乡愁、伤感于“吾道衰也”，也不能闭关自守、以和大 众文化划清界限来标榜自我，而是更应该防止文化上的劣币驱逐良币， 为整个社会的文化水 位划定警戒线，并担任守护者。 “士志于道”曾经是中国文化和中国文人的光辉传统，一代 代士人无不 “以天下风教是非为己任”， 为时代的文化河床筑土培基， 理应是当代文化人的 历史使命。 古人云， “虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”。不论时代如何变迁，技术条件如何升 级，人心向善向美的文化情怀不会改变。我们要做的，就是以更积极的态度、包容的气度、 渊博的深度，加厚信息时代的文化土层。通过“各美其美，美人之美”，最终走向“美美与 共，天下大同”的文化中国。 1、下列表述不符合原文意思的一项是（ ）（3 分） A、要加厚信息时代的文化土层，使文化之河源远流长，就应该用理性的思维、专业的 知识和人文的情怀，去主动涵养网络文化。 B “士志于道”曾经是中国文化与中国文人的光辉传统，为时代文化加厚土层理应成 为当代文人的历史使命。 C面对信息时代各种文化共存的现象，为防止文化上的劣币驱逐良币，主流文化建设 者应为文化水位划定警戒线并担任守护者。 D如果人心向善向美的文化情怀没有改变， 就能以比以往更积极的态度、 包容的气度、 渊博的深度，去加厚信息时代的文化土层。 2、 下列理解不符合原文意思的一项是（ ） （3 分） A、文化空气的日益稀薄，使一部分人对此十分痛心，这些人甚至认为中国正在进入文 化上的“小时代”。 B当今社会，读书的物质条件越来越好了，但好书和读书人却越来越少，以至于有人 疾呼“从电脑和手机中拯救我们的阅读吧” ! C任何一次新的技术手段的升级，都会引起人们的文化焦虑，这是近几个世纪以来文 化史上所特有的现象。 D加厚信息时代的文化土层，需要通过“各美其美，美人之美”，最终走向“美美与 共，天下大同”的文化中国。 3、 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3 分） A、每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味， 信息时代，他们既是文化景观的观看者， 也是文化时尚的制造者。 B海德格尔、罗斯扎克等人的忧思从另一个角度表明：只要拥有文化话语权，无论是 草根还是精英，都能更早地接受新事物、拥抱新的文化场。 C既不必过分沉溺于文化乡愁，也不能闭关自守，这是大众审美和信息时代到来时主 流文化建设者应有的态度。 D在文化领域，因受快速现代化和城市化进程影响，人们在相当长的时间内要面对传 统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。 二、古诗文阅读（ 36 分